عناصر مشابهة
الإعراب "5"
| المصدر: | مجلة منار الإسلام |
|---|---|
| الناشر: |
الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س44, ع520 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الإمارات |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 56 - 59 |
| رقم MD: | 878987 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | سلط المقال الضوء على الإعراب. وتناول المقال جملة من المسائل التي يلزم المُعرب مراعاتها ومنها، حث النحاةُ على تجنب الأعاريب المحمولة على اللغات الشاذة، وتجنبُ لفظ الزائد في كتاب الله تعالى أو التكرار ولا يجوز إطلاقه إلا بتأويل كقولهم الباء زائدة ونحوه، وتجنبُ التقادير البعيدة والمجازات المعقدة، ولا يجوز فيه جميع ما يجوِّزه النحاة في شعر امرئ القيس وغيره وأن نقول في نحو: ﴿اغفر لنا﴾ و: ﴿اهدنا﴾، فِعليْ دعاء أو سؤال ولا نقول فعلي أمر تأدبا من جهة أن الأمر يستلزم العلو والاستعلاء على الخلاف فيه. كما أشار المقال إلى أن العلماء حذّروا من الوقوعُ في الخطأ بسبب عدم التمييز بين الأصلي والزائد، ومن الأمور التي يلزم التنبيه إليها أنه قد يتجاذب الإعرابَ والمعنى الشيءُ الواحد، وذلك أنه يوجد في الكلام أن المعنى يدعو إلى أمر والإعراب يمنع منه، وفي هذه الحالة يلزم التمسك بصحة المعنى لأنه يؤول لصحة الإعراب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
