عناصر مشابهة
غلالة الحرف والوجود "فى أنطولوجيا عبدالكبير الخطيبى"
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: |
كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 267 - 292 |
| رقم MD: | 872240 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | "هدف البحث إلى غلالة الحرف والوجود في أنطولوجيا عبد الكبير الخطيبي. وتضمن البحث عدة نقاط، الأولى تناولت الفكر المغاير فحينما نظر العرب إلى الوجود انطلاقًا من لغتهم اجروا ترجمة مزدوجة بواسطة لغتين وهما السريانية واليونانية ومن خلال هذا توطدت معالم ميتافيزيقا للنص من هنا تنبعث حداثة معرفة كلاسيكية تهتم بالعلامة المكتوبة على الخصوص وقام العرب في محاولة وجود فكر مغاير له ملامحه الخاصة. والثانية ناقشت النقد المزدوج حيث يندرج النقد المزدوج في فكر عبد الكبير الخطيبي ضمن مساءلة هذا الأخير للوجود العربي وخلخلته للمفاهيم الميتافيزيقية واللاهوتية التي يقرأ بها هذا الوجود وكذلك ضمن مساءلته للأخر أي للغرب الحاضر في كياننا. والثالثة أوضحت التجليات أو جرح الوجود فلم يتحدث عبد الكبير الخطيبي مباشرة عن غياب الوجود ولا عن شطبه من على سطح لغتنا وفلسفتنا لكنه تحدث عن انكسار الوجود وعن فصله بالتالي عن ظله بل وصل به الأمر إلى حد تحويل كلمة ( l’être) إلى (Lettre) في الحلم المذكور من قبل وإن لم يقلها صراحة بل تركها في المكبوت ويمكننا افتراضها خاصة إذا جاز لنا استغلال ميكانيزمات الحلم. والرابعة جاءت بعنوان اختلاف المناضل اليتيم والمناضل اليتيم يرفض الخضوع لكل تراتبية مؤسساتية أسرية كانت أو اجتماعية أو سياسية. وخلص البحث بالنقطة الخامسة التي أوضحت المثنى وجرح الاسم حيث هناك سمة أخرى تأخذ منبعها من اللغة وبالضبط من تلك الوضعیة المفارقة والمزدوجة لما یسمیه الخطیبي la bi-langue ""إن تجربة الازدواج التي تخترق نصه تكون شكلًا جذریًا للوجود"". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
