عناصر مشابهة
هرمينيوطيقا النص القرآنى فى منظور اليسار الإسلامى
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: |
كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع47 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 299 - 336 |
| رقم MD: | 872174 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03591nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1622787 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 254699 |a طاوطاو، الشريف |e مؤلف | ||
| 245 | |a هرمينيوطيقا النص القرآنى فى منظور اليسار الإسلامى | ||
| 260 | |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |c 2016 | ||
| 300 | |a 299 - 336 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الدراسة إلى التعرف على هرمينيوطيقا النص القرآني في منظور اليسار الإسلامي، من خلال عدد من النقاط، أولاً: المنطلقات الفكرية لليسار الإسلامي أو لاهوت التحرير. ثانياً: منهج اليسار الإسلامي في تأويل النص، فيمكن تلخيص منهج اليسار الإسلامي في التفسير من خلال الانطلاق من النص، وانتقاء الموضوعات، وتحليل الألفاظ، والانطلاق من الواقع، وتحليل الخبرات الحية عند الناس. ثالثاً: خصائص المنهج، ومنها الجمع بين النص والواقع، والتوحيد بدل الاستقطاب، وأنه تفسير مقاصدي. رابعاً: اليسار الإسلامي ومناهج التفسير الأخرى، وتضمن المنهج التاريخي، والمنهج اللغوي، والمنهج الفقهي، والمنهج الكلامي، والتفسيرات الفلسفية، والتفسيرات الصوفية، والتفسيرات المعاصرة. خامساً: قواعد المنهج، حيث يقوم منهج التفسير عند "حسن حنفي" على أربعة قواعد، أسوة كما يقول بقواعد المنهج عند "ديكارت" وعند الفرنسيس بيكون، وهي البداية بالشعور أو بالوجدان، ورصد حاجات الناس ومصالح الأمة كواقع إحصائي، وعلاقة الذات بالموضوع والتفاعل بين الشعور والواقع، والتجربة المشتركة مع القارئ وإشراكه في التفسير إلى أي حد يعبر عن حاجاته ويلبي مطلبه، ويحقق أمنيته، ويقضي على حرمته. سادساً: مادة التفسير وموضوعه. سابعاً: بعض تطبيقات المنهج، وتشمل لفظ "الأرض" في القرآن. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الكثير من التفسيرات الإسلامية للقرآن تتميز بطابعها المثالي التجريدي، من حيث أن اهتمامها ينصب على الغيبيات والأخرويات "السمعيات" كالعبث وعذاب القبر وأخبار الجنة والنار وغيرها، ومن هنا كان الخطاب الديني في هذه التفسيرات خطاباً وعظياً انفعالياً يركز على الأخلاق، الأخلاق المثالية التي تنشد الكمال المنطلق للظفر بنعيم الجنة "الفردوس السماوي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a اليسار الإسلامى |a حسنين، حسن حنفي |a الدين والسياسة |a الفلسفة | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 009 |e Aorak Phalsaphia |l 047 |m ع47 |o 1403 |s أوراق فلسفية |v 000 | ||
| 856 | |u 1403-000-047-009.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 872174 |d 872174 | ||
