عناصر مشابهة
التراث والدين والحداثة: المعادلة الصعبة فى مشروع حسن حنفى
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: |
كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع46 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 201 - 216 |
| رقم MD: | 872102 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | كشفت الدراسة عن التراث والدين والحداثة: المعادلة الصعبة في مشروع حسن حنفي. وناقشت الدراسة إشكالية التراث، وقراءة "ما بعد تراثية" للتراث، حيث أنه قد توحى قراءة حسن حنفي للتراث مبدئيا بأنها تحليلية نقدية تنأى نفسها عن القراءة التراثية التمجيدية للماضي وعن القراءة اللاتراثية التي تستهجن الماضي وترفض حضوره بأي شكل، غير أنها تمتنع أيضا عن أن تكون رؤية "وسطية" تقف بينهما لإقامة ضرب من التواصل أو عقد نوع من اللقاء بينهما. كما تطرقت إلى إشكالية الوحي والواقع / النص والتاريخ، حيث طبعت هذه الإشكالية الفكر الإسلامي منذ تشكله إلى اليوم، ولئن كانت الأولوية في البداية للوحى / النص على العقل والواقع، إلا أن هذه الأولوية سرعان ما تحولت إلى قانون مطلق ومستغلق من أبرز نتائجه هيمنة الأشعرية. كما تناولت الدراسة التحول من "اللاهوت السماوي" إلى "اللاهوت الأرضي": الإسلام والعلمانية، والعلاقة بين التراث والدين، وأزمة الذات وأزمة التراث، والأصالة والحداثة: المعادلة الصعبة في مشروع حسن حنفي. وختاما فإذا كانت النهضة مشروعا تشرئب نحوه جميع التوجهات الفكرية، وإذا كان من غير المكن مقاربتها دون اعتبار مرجعية الدين أو الوحي، فإن ما يهم بدرجة رئيسة هو مراهنتها على قدرة العقل البشرية في إدراك الحقيقة دونما حاجة إلى الوحي، لا يمكن أن نحسبها على جهة فوق إنسانية، ولا يمكن أن تكون موزعة بين ما هو إنساني وما هو إلهي، بل هي إنسانية أو لا تكون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
