عناصر مشابهة
إشكالية المثاقفة العصية بين العرب والغرب
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الاوقاف والشئون الدينية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س13, ع49 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 369 - 384 |
| رقم MD: | 867582 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 04157nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1618693 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a ضاهر، مسعود عبدالله |e مؤلف |9 254018 | ||
| 245 | |a إشكالية المثاقفة العصية بين العرب والغرب | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g صيف |m 1436 | ||
| 300 | |a 369 - 384 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "ناقشت الورقة إشكالية المثاقفة العصية بين العرب والغرب. فمنذ بداية عصر النهضة العربية في القرن التاسع عشر برزت أسئلة كثيرة حول إشكالية المثاقفة العصية بين العرب والغرب بجناحيه الأوروبي أولاً ومن ثم الأميركي ولعبت ثقافات الغرب الدور الأساسي في تفوقه السياسي والاقتصادي والعسكري على الشعوب الأخرى ومنهم العرب وذلك لعدة قرون، وتوسعت دائرة المثقافة بين الغرب وبعض النخب الثقافية العربية وبخاصة تلك التي تربت في مدارس الغرب وجامعاته وتبنت الكثير من مظاهر الحياة الاجتماعية الغربية في المجتمعات العربية ومن أبرز مرتكزات الغرب الثقافية نشر العلوم العصرية وإطلاق الثورات الصناعية وبناء مجتمع المعرفة في أكثر من دولة أوروبية كبيرة وامتلاك التنظيم الإداري والمالي الأكثر كفاءة على المستوي الكوني. واستعرضت الورقة إشكالية المثاقفة بين العرب والغرب في مرحلة الاستقلال السياسي فقد ساهمت المثاقفة في بداية هذه المرحلة للدول العربية عن الغرب الاستعماري في توليد جيل جديد من الباحثين الذين رفضوا تمجيد العصبيات الدينية أو القبلية أو المذهبية ومنهم من دافع عن القضايا العربية وشارك فيها من منطلقات وحدوية جامعة تستند إلى العروة الوثقى التي تحتضن التنوع الثقافي والتعددية العرقية والدينية التي تعزز الوحدة الداخلية ولا تهددها بالعصبيات التقسيمية والانفصالية، كما استعرضت المثاقفة العربية في عصر العولمة حيث اقتصرت المثاقفة العربية فيه على تبني شعارات تنويرية طبقت انتقائياً في بعض المجالات السياسية والاقتصادية والتربوية والاجتماعية فبقي العالم العربي أسير الاقتباس السهل لمقولات الثقافة الغربية وتحول التحديث العربي إلى تغريب دون أن يحقق غايته بالتحول إلى حداثة مكتملة أو محققة لا يمكن الارتداد عليها أو النكوص عنها. وخلصت الورقة إلى أن التجدد الدائم على جميع المستويات هو جوهر المثاقفة الإنسانية بصفتها المجال الرحب للتقدم الإنساني ومن شروط نجاح التنمية البشرية والاقتصادية المستدامة انخراط الأجيال العربية الشابة في الحوار الثقافي الشمولي عبر المثاقفة من موقع الندية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a المثاقفة العصية |a المثاقفة العربية |a الثقافة الغربية |a التقارب الثقافى | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 018 |e Al -Tafahom |l 049 |m س13, ع49 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
| 856 | |u 1251-013-049-018.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 867582 |d 867582 | ||
