عناصر مشابهة
القول الكافي والجواب الشافي للشيخ علي عبدالقادر الطبري الشافعي "ت. 1070 هـ."
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع103 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 519 - 554 |
| ISSN: | 1110-581X |
| رقم MD: | 866573 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03895nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1617858 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الهيتي، أيمن عبدالقادر عبدالحليم |q |g Abdel Halim, Ayman Abdel Qader |e مؤلف |9 349264 | ||
| 245 | |a القول الكافي والجواب الشافي للشيخ علي عبدالقادر الطبري الشافعي "ت. 1070 هـ." | ||
| 260 | |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |c 2017 |g مايو |m 1438 | ||
| 300 | |a 519 - 554 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى بيان القول الكافي والجواب الشافي للشيخ عبد القادر الطبري الشافعي(ت1070ه). واهتم البحث بالتدقيق والتحقيق في مخطوطة (القول الكافي والجواب الشافي للإمام علي بن عبد القادر الطبري الشافعي المتوفى 1070ه) لما في محتواها من موضوع مهم ومعاصر وهو التنباك، وتناول النباتات، والأدوية التي فيها نوع من التخدير وحكمها من خلال الشرع. واشتمل البحث على قسمين، استعرض القسم الأول الجانب الدراسي وتضمن فصلين، تناول الفصل الأول دراسة المؤلِف من خلال عدة مباحث منها (اسمه ولقبه ومولده ونشأته، وشيوخه وتلامذته ومن شابه الإمام الطبري في لقبه، ومكانته العلمية والمناصب التي تولاها ومصنفاته ووفاته). وتطرق الفصل الثاني إلى دراسة عن الكتاب المؤلَف من خلال عدة مباحث منها (مادة الكتاب، واسم الكتاب وتوثيق نسبة الشارح إلى مؤلفه ومميزاته، ومنهج المؤلف في الكتاب والمصادر التي اعتمد عليها، وأوصاف النسخة الخطية ومنهج الباحث في التحقيق). وأوضح القسم الثاني الجانب التحقيقي وتضمن، تحقيق المخطوط تحقيقاً علمياً، وإحالة الآيات القرآنية الواردة فيه إلى سورها، والنصوص الفقهية إلى مصادرها، والتعليق على بعض المسائل، وتعريف المعاني الواردة في المخطوط، والأماكن التي ذُكرت. وتوصلت نتائج البحث إلى اعتماد المؤلف قاعدة الحنفية رحمهم الله -الأصل في الأشياء الإباحة حتى يقوم دليل على التحريم-فقال: إن الأصل في الدخان الإباحة فإن أضر فحرام. كما أوضحت النتائج إن تناول شخص بعض السموم الطاهرة، تصورا منه أنها لا تضره، لا يحرم عليه. كما أكدت نتائج البحث على أن النبات الذي لم يسكر لا يحرم أكله، والذي يفضي إلى السكر، إن كان للدواء ولا يوجد بديل جاز وحل التداوي به، وإن كان يسكر ولا ينتفع به حرم أكله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الفقه الإسلامي |a الأئمة والدعاة |a الشافعي، علي عبدالقادر الطبري، ت. 1070 هـ. | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 اللغة واللغويات |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 015 |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm |l 103 |m ع103 |o 0675 |s مجلة كلية دار العلوم |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo |v 000 |x 1110-581X | ||
| 856 | |u 0675-000-103-015.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 866573 |d 866573 | ||
