عناصر مشابهة
المفاهيم وحدودها المعرفية والتاريخية لدى المفكر طه عبدالرحمن
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: |
منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س23, ع92 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 82 - 96 |
| رقم MD: | 853618 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى التعرف على المفاهيم وحدودها المعرفية والتاريخية لدى المفكر طه عبد الرحمن. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على الحاجة إلى المفاهيم: مشروع استئناف المعني. وتطرق العنصر الثاني إلى الحدود التاريخية للمفاهيم: تاريخ المفهوم والتجربة الإنسانية، وذلك من خلال ثلاث محطات كبري من التاريخ، هي المحطة الأولي: محطة تاريخ التراث الفلسفي الإسلامي العربي، المحطة الثانية: محطة تاريخ التوقف عن الاشتغال بالفلسفة، المحطة الثالثة: محطة تاريخ الأزمة-الهزيمة. وأشار العنصر الثالث إلى الحدود المعرفية للمفاهيم: التجذير والاستنزاف الإشاري. واختتمت الدراسة بتوضيح إن مشروع بناء المفاهيم وتجديدها لدى المفكر طه عبد الرحمن ليس مشروعًا معرفيًّا فقط بل هو مشروع حضاري حداثي أيضًا، يريد أن يُشيّد للذات الإسلامية العربية حداثتها بِردّ الذات إلى ذاتها؛ إذ " كما أن هناك حداثة غير إسلامية، فكذلك ينبغي أن تكون هناك حداثة إسلامي"، وبهذه العبارة يُعيد الفيلسوف طه عبد الرحمن توجيه الفكر إلى منحى مختلف، يحفظ فيه هويته الفلسفية والحداثية المخصوصة، عبر إنشاء مفاهيم مرتبطة بلسانها ومجالها التداولي؛ فإبداع المفاهيم الإجرائية واستثمارها معرفيًّا ومنطقيًّا ليس طريقًا إلى تجديد المفاهيم لذاتها بل هو طريق إلى تجديد " اليقظة "الفلسفية للعالم الإسلامي العربي، أو جعلِ اليقظة متيقظة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
