عناصر مشابهة
نحو فلسفة إسلامية معاصرة .. طه عبدالرحمن وجدل الخصوصية والكونية
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: |
منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س23, ع90 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 64 - 78 |
| رقم MD: | 853551 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى التعرف على موضوع بعنوان "نحو فلسفة إسلامية معاصرة" طه عبد الرحمن وجدل الخصوصية والكونية". وأوضحت الدراسة أن مجمل أفكار الدكتور "طه عبد الرحمن" ونظرياته ومحاور كتبه تدور حول ضرورة تأسيس فلسفة عربية تنفك عن إيثار الفلسفة الغربية ومناهجها، ويشغله هم مركزي هو التفكير في كيفية الخروج من دائرة التكرار والاجترار والتقليد والنقل إلى زمن الإبداع الفلسفي. وتناولت الدراسة عدد من النقاط هما: أولاً "المشروع الطاهوي...نقد وتأسيس" وتضمنت "1-التأسيس النظري لليقظة الدينية، 2-التأسيس لفلسفة أخلاقية إسلامية، 3-نقد مشروع الحداثة". ثانياً "سبيل الخروج من التقليد...جدلية الكونية والخصوصية" وتضمنت "1-كونية الفلسفة: الدعوى والاعتراض، 2-الاعتراضات على الدعوى". ثالثاً "نقض دعوى الكونية والتمهيد للخصوصية" وتضمنت "1-الخصوصية مهد الكونية، فهذه الخصوصية الفلسفية تشكل مهد الكونية الفلسفية، 2-الخصوصية تثري المشترك الإنساني". رابعاً "التأسيس للخصوصية" وتضمنت "1-دفع الأساطير، 2-مراتب الإبداع". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن "طه عبد الرحمن" يرفض السمة الكونية للفلسفة، ويؤكد خصوصيتها، من أوجه عديدة، منها ارتباط الفلسفة بالسياق التاريخي والاجتماعي، وارتباطها بالسياق اللغوي، والاختلاف الكبير بين الفلاسفة أنفسهم، وتوزع تسميات الفلسفة على قوميات عدة فيقال فلسفة ألمانية وفرنسية وأمريكية وهندية وغيرها، وهذا ما يدفع إلى القول: إن "طه عبد الرحمن" أراد أن يثبت أن دعوى كونية الفلسفة، تمثل أسطورة إبستيمولوجياً وتاريخياً وواقعياً، كما أنه من قبيل أسطورة تشكل أيديولوجيا تعمل على ترسيخ الهيمنة الثقافية والحضارية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
