عناصر مشابهة
نصب جواب الطلب في قراءة ابن عامر "كن فيكون"
| العنوان بلغة أخرى: | The Function of Request in the Accusative: Case in the Reading of Ibn Amir |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج6, ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 431 - 474 |
| ISSN: | 1658-6662 |
| رقم MD: | 850168 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | توجهت سهام الإنكار والتضعيف لقراءة ابن عامر (كن فيكون) بالنصب، وكان منطلق الطعن عدم تحقيق دلالة الطلب هنا. وقد خلص البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها: جعل ابن مالك من مواضع إضمار (أن) الناصبة للمضارع، وقوعها في سياق (إنما)، ونسبة للكوفيين. ورأى ابن الضائع جواز النصب لتقدم(إذا). ويعد السياق عونا لتوضيح صحة التركيب، فجملة: إن قمت تقم، لا تجوز عند النحاة. ولو قلنا: (إن قمت تقم كريما، أو مهانا) جازت. وهذا يصرف معني القيام الأول عن القيام الثاني. ومثله قراءة النصب: (إن كنت تكن على ما أراد الله). The reading of Ibn Amir (Kun fa-yakuun) in the accusative case has been rejected because the function of request in the accusative case has not been denoted. This study has concluded a number of results, such as: Ibn Malik has noted that one situation of deleting the accusative inna is when it occurs within the innama context. He has attributed this case to the Kufan grammarians‟ viewpoint. Ibn al-Dhaak'ic has pointed out that this accusative case is optionally accepted where the article idhaa precedes anna. The context will be helpful for the structure to be grammatically well formed. For example, the sentence: in qumta, taqum is not grammatical. However, the sentence: in qumta taqum kariim-an, aw muhan-an is grammatical. This structure has distinguished the meaning of the first standing up situation from the second one; the reading with the accusative case is the same: in kunta takun ala ma araada Allah. |
|---|
