عناصر مشابهة
دراسة مقارنة للمناظر الموجودة أسفل کرسی النبیل على جدران مقابر الأفراد من الدولة القدیمة حتى الدولة الحدیثة
| المصدر: | مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب |
|---|---|
| الناشر: |
الإتحاد العام للآثاريين العرب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2012 |
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الصفحات: | 83 - 121 |
| ISSN: | 2536-9822 |
| رقم MD: | 847948 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 05029nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1603535 | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 455568 |a محمد، جیهان رشدى |e مؤلف | ||
| 245 | |a دراسة مقارنة للمناظر الموجودة أسفل کرسی النبیل على جدران مقابر الأفراد من الدولة القدیمة حتى الدولة الحدیثة | ||
| 260 | |b الإتحاد العام للآثاريين العرب |c 2012 |g يناير |m 1433 | ||
| 300 | |a 83 - 121 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a حرص المصري القديم علي أن يظهر أسفل الكرسي الذى يجلس عليه بمفرده أو برفقة زوجته مناظر لحيوانات مدللة مثل الكلب والقرد، وطيور مائية مثل الأوزة، وهيئات آدميه وأدوات مثل أدوات الكتابة والمرآيا والأواني والصناديق وذلك في العديد من المناسبات منها التزيين، صيد السمك، تلقى التقارير، مراقبة الأنشطة المختلفة، الولائم الاحتفالية، أمام موائد القرابين، وبعد عرض هذا البحث تم التوصل إلى عدة نتائج من أهمها: حرص المصري القديم علي تمثيل القردة والأوز والقطط في الدولة الحديثة في معظم المناظر أمام مائدة القرابين أسفل كرسي صاحب المقبرة بمفرده أو بصحبة زوجته ربما رغبة منه في تمثيل ثالوث طيبة الذي عبد في الدولة الحديثة ممثلا في الأب "الإله آمون ورمزه الأوز"، والأم "الآلهة موت ورمزها القطة"، والابن "الإله خنسو ورمزه القرد"، كما أن معظم المناظر الممثلة كانت أمام مائدة القرابين أو أثناء تلقي القرابين "طقس جنائزي" مما يرجح أن هذه المناظر لها ارتباط بالبعث وإعادة الميلاد مثل لعبة السنت والأوز وزهور اللوتس التي ظهرت لأول مرة في الدولة الحديثة، تلك الفترة التي شاع فيها تصوير المناظر الأخروية عن المناظر الدنيوية، مما يؤكد أن تفكير المصري القديم كان متمحورا حول إنجاح عملية بعثه في العالم الآخر بكافة الوسائل مستعينا بمناظر تساعده على ذلك، ومن هذه المناظر أيضا المرايا التي كثر تمثيلها في الدولة الحديثة مقارنة بالدولة القديمة والوسطى في مناظر خاصة بموائد القرابين. |b The Old Egyptian tended to show scenes under his chair, on which he sits alone or with his wife; scenes of pets like dogs and monkeys, waterfowls like geese, human beings, or some stuffs like writing tools, mirrors, vessels and chests. He depicted these scenes in many occasions like making up, fishing, receiving reports, watching the various activities, celebrating banquets and in front of offering tables. After treating this topic, some results were concluded like for instance: The Old Egyptian tended to depict the monkeys, geese and cats in the New Kingdom in the most scenes of offering tables under the chair of the tomb owner, on which he sits alone or with his wife; may be as a desire to represent the triad of Thebes, which was worshiped in the New Kingdom represented in the father “Amun” with his symbol as goose, the mother “Mut” symbolized as a cat and the son “Chonso” as a monkey. Also, the most of these scenes are depicted in front of offering table or while receiving the offerings (funeral rites), which makes it likely that these portrayals are associated with the resurrection and rebirth like the “senetgame”, the geese and the lotus flowers, which appeared for the first time in the New Kingdom; that period in which the Old Egyptians commonly depicted scenes of netherworld rather than secular scenes. It confirms that the Old Egyptian’s thought was pivoted about the success by all means of his resurrection in the netherworld, aided with depictions that help him for doing it. From these representations are also the mirrors, which were depicted in scenes of offering tables in the New Kingdom more than the Old and Middle kingdom. | ||
| 653 | |a النقوش الأثرية |a الرسومات الجدارية |a المقابر الفرعونية |a الحضارة المصرية القديمة | ||
| 773 | |4 علم الآثار |6 Archaeology |c 004 |f Maǧallaẗ Al-Itiḥād Al-ʿām Lil Aṯārīyin Al-ʿarab |l 013 |m ع13 |o 1794 |s مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب |t Journal of General Union of Arab Archaeologists |v 000 |x 2536-9822 | ||
| 856 | |u 1794-000-013-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 847948 |d 847948 | ||
