عناصر مشابهة
The King Unas after his Death
| العنوان بلغة أخرى: | الملك أوناس بعد وفاته |
|---|---|
| المصدر: | مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة |
| الناشر: |
جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج11, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 15 - 19 |
| ISSN: | 1687-1863 |
| رقم MD: | 841933 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | لم يقتصر تأثير ملوك مصر القديمة على ما قاموا به من أعمال اثناء حياتهم فقط بل امتد بالنسبة لبعض منهم إلى ما بعد الوفاة (الانتقال إلى العلم الآخر)، وقد عرف هذا في التاريخ المصري القديم بمصطلح "التاليه" ويعد تأليه الملوك انعكاس لدورهم الهام وأعمالهم الواسعة الانتشار التي قاموا بها أثناء حياتهم، وقد اقتصرت عبادة الملوك المؤلهة بعد وفاتهم على أماكن بعينها. ولقد كان اختيار تلك الأماكن يرجع إما إلى كونه مسقط رأس الملك أو مكان مجموعته الجنائزية، ومن أهم الملوك الذين تمتعوا بشهرة واسعة أثناء حياته ومن ثم آله بعد وفاته هو الملك اوناس أخر ملوك الأسرة الخامسة، الدولة القديمة، وهذا المقال يوضح استمرارية دور الملك أوناس بعد وفاته والشهرة التي تمتع بها خاصة إبان فترة الدولة الوسطى حيث بدا تأليه هذا الملك واضحا في تلك الاثناء. The role played by the ancient Egyptian Kings did not only confine to their lifetime. For some of them, such a role continued after their death. This is shown in the form of the post mortem veneration or deification. It reflects the fame of those kings during lifetime as well as their important deeds. The cults of the deified kings after their death seem to have been limited to specific sites and did not prevail all over the country. These sites were either the place of birth or the place in which the funerary complexes of the kings were erected. However, there are few exceptions. This article deals with the documents showing the veneration of the king Unas after his death. |
|---|
