عناصر مشابهة
المفاهيم المؤسسة لفلسفة الحياة لدى برغسون
| المصدر: | مجلة منيرفا |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج1, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 34 - 43 |
| ISSN: | 2437-0703 |
| رقم MD: | 838253 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى التعرف على "المفاهيم المؤسسة لفلسفة الحياة لدى برغسون". وأوضحت الدراسة أن فلسلفة برغسون ضمن تيار فلسفي مناهض للفلسفة العقلانية والنزعات المادية والعلمية، ومؤسس لرؤية فلسفية ترنو إلى الانسجام مع تيار الحياة المتدفق بعيداً عن تجريدات العقل، ومجاوزة قوانين العلم التي صيغة لفهم المادة، لذلك ومن أجل فهم وإدراك حقيقة الموضوعات الكيفية، والتي تتطلب منهجاً يتناسب مع خصوصيتها، من هذا المنطلق انصب الاهتمام في فلسفة برغسون على بناء جملة من المفاهيم مناسب لدراسة قضايا ميتافيزيقية، كالحرية، والمطلق والأخلاق، وهنا أبدع برغسون منظومة مفاهيمية تجمع بين الفكر والحياة في ديمومتها، في مقدمتها الحدس كمنهج خاص بدراسة الموضوعات الكيفية. وتناولت الدراسة عدد من النقاط منها: النقطة الأولى والتي تناولت "الحدس" حيث إن الحدس كما عبر عنه برغسون هو المباشر باعتباره أعلى من العقل، وهو الإدراك الباطن الذي فيه ينفذ إلى صميم الديمومة النفسية. وتمثلت النقطة الثانية في "الديمومة" تعتبر الديمومة جوهر ومنطلق الفلسفة البرغسونية في كل أبعادها الأنطولوجية، المعرفية، والأكسيولوجية. واشتملت النقطة الثالثة على "الدافع الحيوي" حيث يقع الدافع الحيوي في مقدمة تفكير برغسون الفلسفي، معتقداً أن الحياة عملية أساسية أكثر من المعرفة، الحياة عملية غير منفصلة، متصلة، لا تتوقف، نوع من حركة كونية. وتحدثت النقطة الرابعة عن "الميتافيزيقا" فالميتافيزيقا عند برغسون هي في أساسها إدراك داخلي للروح بالروح، وهي ثانياً إدراك للماهية التي تكمن في المادة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أنه لا يمكن أن يستحوذ على المطلق إلا من خلال الحدس بينما يرجع كل شيء آخر إلى التحليل، ويطلق برغسون لفظ الحدس على التعاطف الذي ينتقل به المرء إلى داخل شيء ما للتطابق مع ما ينطوي عليه من صفة فريدة، تستعصي لذلك على التعبير، عكس التحليل الذي يعتقد أنه يقو على الرموز، ويخلص برغسون إلى أن "لا يمكن لديمومتنا أن تستوعب في تصوري". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
