عناصر مشابهة
الشر والعقاب
| المصدر: | مجلة مقاربات |
|---|---|
| الناشر: |
مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع29 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 9 - 14 |
| DOI: | 10.35471/1268-000-029-001 |
| ISSN: | 2028-2559 |
| رقم MD: | 828566 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03414nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1586984 | ||
| 024 | |3 10.35471/1268-000-029-001 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |9 444122 |a بنانى، عز العرب لحكيم |q Banani, Ezzularab Lahakim |e مؤلف | ||
| 242 | |a Evil and Punishment | ||
| 245 | |a الشر والعقاب | ||
| 260 | |b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل |c 2017 | ||
| 300 | |a 9 - 14 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الشر والعقاب. واشتملت الدراسة على مقدمة، عدة مباحث، وخاتمة. أشار المبحث الأول إلى: الشر على المستوى الفردى، حيث قد يكون الضرر الذي ألحقه بالغير فعلا معزولا وليد اللحظة دون أن يكون فعلا مبيتا أو نتيجة وجود استعدادات مستمرة في الزمان، أو دون أن يكون فعلا جماعيا، حينما يتخذ الشر طابعا فرديا قد يكون مرتبطا بسمات الشخصية العدوانية او العنيفة. وتحدث المبحث الثانى عن: الشر فعل جماعي من الشر إلى الظلم. واستعرض المبحث الثالث: تجربة الشر والظلم. وألقى المبحث الرابع الضوء على: العقاب وتحقيق العدل. وتطرق المبحث الخامس إلى: العقوبة والسياق المقامى. ناقش المبحث السادس: تغيير معنى العدالة. وختاما أظهرت الدراسة أن الضرر الفردى لا يصبح شرا بالفعل إلا إذا ما وجد مبررا موضوعيا من خلال الأحكام المسبقة الاجتماعية أو المنظومة القانونية، ولكن الشر لا يحدث مفعولا مستمرا في الزمان إلا إذا ما اتخذ منحى جماعيا وأوجد لنفسه مبررات موضوعية، يتحول الشر في هذه الحالة إلى ظلم تاريخى، وتتحقق العدالة من خلال جبر الضرر والعدالة التصحيحية االتى تعيد المصالحة بين الفئات الظالمة والفئات المظلومة وبين المعتدين والضحايا. كما أكدت النتائج على أنه يمكن تصحيح الشر الفردى من خلال إطلاع الشرير على الفرق الموجود بين نواياه الإيجابية المعلنة ونوازعه الشريرة الخفية، أما الشر الجماعى فهو شر لا نجد له مبررا أخلاقيا ويتحول إلى ظلم تاريخى ينبغي تصحيحه من خلال المصالحة مع الفئات المظلومة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشر |a الظلم |a العقاب |a الضرر الفردى |a جبر الضرر |a العدالة التصحيحية |a فلسفة القيم | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 001 |e Moqarabat |f Muqārabāt |l 029 |m ع29 |o 1268 |s مجلة مقاربات |v 000 |x 2028-2559 | ||
| 856 | |u 1268-000-029-001.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 828566 |d 828566 | ||
