عناصر مشابهة
الرحمة بالمخالف في القرآن الكريم
| العنوان بلغة أخرى: | Mercy Towards the Opponent in the Qura'nic Context |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية |
| الناشر: |
جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج1, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 27 - 93 |
| ISSN: | 1658-726x |
| رقم MD: | 822307 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | Mercy or compassion is the desire to convey the message of Islam to the people, and to keep them away from evil as much as possible. Compassion therefore does not entail behaving as the heart pleases, and being silent on witnessing falsehood. This is the true compassion. \ One of the most important manifestations of compassion towards the sinner is to call him to the right path as this will ensure his happiness This is why it was the practice of the Prophet, peace be upon him, to call people to Islam before waging war against them. \ As to the methodology, kindness whilst giving da’wah is considered one of the most important mediums in spreading the message of Islam as the intention is to guide people, not to make them appear foolish or ignorant., So a person in search of the truth is given da’wah with wisdom, whereas an unheading person is given da’wah with preaching, and an ignorant insistant person is called to argue and reason. It is also from Allah’s mercy that the mention of argument, or persuation in the Quran was accompanied with the mention of ‘gentle’. This is make clear that the intention of the persuation or gentle argument is to guide people to the right path and to protect themselves from Allah’s punishment. \ This research is devided into three parts: \ The first part: the concept of mercy: \ 1. The meaning of compassion. \ 2. Allah’s names: The Most Gracious, The Most Merciful. \ 3. Mercy in Islam. \ The second part: the transgressor or sinner: I mean by this a person who commits transgressions in the deen, or certain aqeedah matters: \ 1. The meaning of transgression or sin. \ 2. The preacher must behave with mercy towards the sinner. \ 3. The Prophet, peace be upon him, was the kindest of the creation towards the creation. \ 4. The rulings and principles in dealing with sinners or transgressors. \ The third part: Examples of sinners in the Qur'an: \ 1. The Rulers; and I mentioned the da’wah of Musa, peace be upon him, to Pharoah. \ 2. Parents; and I mentioned the da’wah of Ibrahim, peace be upon him, to his father. \ 3. Sons; and I mentioned the da’wah of Noah, peace be upon him, to his son. إن الرحمة هي رقة القلب لإيصال الخير للناس، وكف الشر عنهم بقدر الاستطاعة وليس معناها فعل ما تهوى النفس، والإقرار بالخطأ، والسكوت على الباطل. وهذه هي الرحمة الحقيقية. من أهم مظاهر الرحمة بالمخالف أن تدعوه إلى الحق، الذي به سعادته، ولهذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبدأ بالقتال أن يدعوهم إلى الله، ويبين لهم الحق الذي يجب عليهم اتباعه. التلطف في الدعوة وسلوك أحسن الطرق من أهم الوسائل لنشر الإسلام؛ لأن المقصود هداية الخلق لا تسفيههم، وإظهار نقصهم وجهلهم فالمريد للحق يدعى بالحكمة، والغافل المعرض يدعى بالموعظة، والجاهل المعاند يدعى بالمجادلة، ومن رحمة الله بخلقه تقييده المجادلة بالحسنى؛ لبيان المقصود منها، وهي: هداية الخلق، وإرشادهم إلى طريق الحق والنور، ليسلموا من عذاب الله وعقابه. \ وقسمت هذا البحث إلى ثلاثة مباحث: \ المبحث الأول: مفهوم الرحمة، وفيه: ١/ معنى الرحمة، ٢/ الرحمن الرحيم من أسماء الله الحسنى.٣/ الرحمة في الإسلام. \ المبحث الثاني: معنى المخالف: وأعني به المخالف في الملة والدين، أوفي المسائل الاعتقادية مع اتفاق الملة، وفيه: ١/معنى الخلاف. ٢/ الرحمة بالمخالف من صفات الدعاة إلى الله. ٣/ النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق بالخلق. ٤/ بيان قواعد في التعامل مع المخالف \ المبحث الثالث: نماذج من المخالفين في القرآن، وفيه: ١ / الحكام وذكرت دعوة موسى عليه السلام لأشد المخالفين للدعوة وهو فرعون. ٢/ الآباء وذكرت دعوة إبراهيم عليه السلام لأبيه. ٣/ الأبناء وذكرت دعوة نوح عليه السلام لابنه. \ |
|---|
