عناصر مشابهة
تأملات في تعريف التشيع
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: |
المنتدى الإسلامي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع365 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 8 - 14 |
| رقم MD: | 821443 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02533nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1579660 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b بريطانيا | ||
| 100 | |a القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي |g Alqefari, Nasser Abdullah |e مؤلف |9 158672 | ||
| 245 | |a تأملات في تعريف التشيع | ||
| 260 | |b المنتدى الإسلامي |c 2017 |g أكتوبر |m 1439 | ||
| 300 | |a 8 - 14 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرضت الورقة تأملات في تعريف التشيع. وكشفت الورقة عن مفهوم الشيعة في اللغة، وفي القرآن، وفي السنة، وفي التاريخ الإسلامي. ثم كشفت عن تعريف الشيعة لدى الشيعة في كتب الإمامية الإثني عشرية، وكتب الأشعرية، وعند ابن حزم، والشهرستاني. وأوضحت الورقة أن الشيعة هم أتباع الكليني والمجلسي وأمثالهما، ولا يصح أن يقال: إنهم أتباع أهل البيت لانهم يستقون دينهم ويتلقون عقيدتهم من كتاب الكافي للكليني، ولذا زعموا أن مهديهم المعصوم قال: الكافي كاف لشيعتنا، وأن من يدعون أنهم أئمتهم الاثنا عشر هم خمسة أقسام، الأول قسم صحابة وهم علي والحسن والحسين، والثاني قسم من كبار أئمة التابعين ومن أئمة الإسلام والسنة، والثالث قسم دون هؤلاء في العلم لكن لم يؤثر عنهم شيء من مقالات الروافض، وهم موسي الكاظم، وابنه علي الرضا، وابنه محمد الجواد، وابنه علي الهادي، والرابع قسم الحسن العسكري لم يؤثر عنه شيء من مقالات هؤلاء الروافض، والخامس من يلقبونه بالمهدي ويزعمون أنه اختفي وهو رضيع، وينظرون عودته، ويعتقدون أنه حاضر في الأمطار، غائب عن الأبصار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a عقيدة التشيع |a المذهب الشيعى |a التاريخ الإسلامي | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 003 |l 365 |m ع365 |o 0599 |s البيان |t Statement |v 000 | ||
| 856 | |u 0599-000-365-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 821443 |d 821443 | ||
