عناصر مشابهة
الأحاديث الواردة في جزيرة العرب: جمعاً وتخريجاً ودراسة
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع32, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 1915 - 2044 |
| DOI: | 10.21608/bfsa.2015.9096 |
| ISSN: | 2537-0766 |
| رقم MD: | 812070 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى تسليط الضوء على الأحاديث الواردة في جزيرة العرب " جمعاً وتخرجاً ودراسة". تضمن البحث فصلين، الفصل الأول: جميع الأحاديث المذكور فيها جزيرة العرب، واشتمل الفصل على عدة مباحث، المبحث الأول: جمع وتخريج روايات حديث " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب" وشرح غريبها. المبحث الثاني: جمع وتخريج روايات حديث " لما يجتمع في جزيرة العرب دينان، وإخراج اليهود والنصارى منها" وشرح غريبها. المبحث الثالث: روايات " خسف جزيرة العرب" وشرح غريبها. المبحث الرابع: أحاديث في موضوعات متفرقة مذكورة فيها جزيرة العرب، وشرح غريبها. الفصل الثاني: دراسة الأحاديث المذكورة فيها جزيرة العرب، وبعض الاحكام الفقهية المستنبطة منها، وتطرق الفصل إلى ثلاثة مباحث، المبحث الأول: أسماء جزيرة العرب ومعناها وأقاليمها، وتناول المبحث مطلبان، المطلب الأول: تكرار أسماء جزيرة العرب في الأحاديث ومعناها، المطلب الثاني: موقع جزيرة العرب، وحدودها وممالكها وأقاليمها. المبحث الثاني: في معنى قوله صلى الله عليه وسلم " إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم". وارتكز المبحث على مطلبان، المطلب الأول: المعنى الصحيح لقوله " إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب". المطلب الثاني: المعنى الصحيح لقوله صلى الله عليه وسلم " ولكن في التحريش بينهم". المبحث الثالث: بعض خصائص جزيرة العرب المستنبطة من الأحاديث، وفيه مطلبان، المطلب الأول: أن الجزيرة تبقى حرم الإسلام، ويستحيل تحولها إلى دار الشرك. المطلب الثاني: هي وديعة النبي، ولا يسكنها على وجه الدوام إلا المسلمون. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن الجزيرة العربية هي العمود الفقري للهيكل الإسلامي، وهي للإسلام بمثابة الأصل والقلب من الجسد، ولا بقاء للإسلام إلا ببقاء أصله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
