عناصر مشابهة
نقد أسانيد الأناجيل الأربعة
| العنوان بلغة أخرى: | A Critique of the Chain of Transmission of the Four New Testament Books |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية |
| الناشر: |
جامعة الشارقة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج9, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الإمارات |
| التاريخ الميلادي: | 2012 |
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الصفحات: | 29 - 56 |
| ISSN: | 1996-2320 |
| رقم MD: | 808693 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 04324nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0323808 | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 213748 |a حقي، أحمد معاذ بن علوان |e مؤلف | ||
| 245 | |a نقد أسانيد الأناجيل الأربعة | ||
| 246 | |a A Critique of the Chain of Transmission of the Four New Testament Books | ||
| 260 | |b جامعة الشارقة |c 2012 |g يونيو |m 1433 | ||
| 300 | |a 29 - 56 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a قسم الباحث البحث إلى مقدمة وتمهيد وثمانية مطالب وخاتمة. \ ذكر في المقدمة أنه لا يمكن أن نطلق على كتاب أنه مقدس إلا إذا كان من عند الله تعالى، وأن يصل إلينا بسند صحيح. \ التمهيد: ذكر فيه تعريف الإنجيل. \ المطلب الأول: إنجيل عيسى عليه السلام: دلل فيه أنه عليه السلام لم يكتب الإنجيل، وبيَّن الأسباب التي دعته عليه السلام إلى عدم كاتبته. \ المطلب الثاني: الفترة التي أعقبت رفع عيسى عليه السلام كان الإنجيل يروى شفويًا. \ المطلب الثالث: تلاميذ عيسى عليه السلام لم يكتبوا الإنجيل: بيَّن أن الأسباب التي حملتهم على عدم كتابته هي نفسها التي حالت دون كتابته في زمن عيسى عليه السلام. \ المطلب الرابع: لم يكن كَتَبة الأناجيل مشاهدين ومعاينين لأقوال المسيح عليه السلام، بل هم كتابٌ مجهولون، وتحدث عن كل إنجيل باختصار. \ المطلب الخامس: لم يكن الذين كتبوا الأناجيل ملهمين ولا رسلً. \ المطلب السادس: لم تطلق على الأناجيل الحالية اسم الإنجيل إلا متأخرًا: بيَّن الباحث أن هذه الكتب ألفت للوعظ وكانت تطلق عليها تذكرة، والكنيسة هي التي أطلقت عليها اسم الأناجيل. \ المطلب السابع: لم يلتزم الذين كتبوا الأناجيل بضوابط النقل: فكتبوا عن سيرة عيسى عليه السلام من وجهة نظرهم، فزيد في أقواله ونقص حسب المخاطبين. \ المطلب الثامن: لم تدخل هذه الأناجيل في عداد الكتب المقدسة إلا في القرن الرابع: يتبين لكل منصف أن هذه الكتب لم تكن مقدسة عند النصارى في القرون الأولى وأنها تحولت إلى كتب مقدسة نتيجة إضفاء الكنيسة عليها هذه القدسية. \ الخاتمة: ذكر فيها أهم التوصيات |b The researcher divided the research into an introduction, a preface, eight \ sections, and a conclusion. The first section was devoted to the Gospel of \ Jesus, whereas the second part examined the period that followed the raising \ of Jesus when the Bible was orally transmitted. \ It also showed that Jesus did not write the Gospel and explained the reasons \ for not writing it at that time. The third section also examined the \ disciples of Jesus and showed that they did not write the Gospel either. \ The fourth section showed that the writers of the Gospels did not live at \ the time of Jesus and did not witness him. It was found that the writers of \ the Gospels were not inspired, nor were they messengers. The name Gospel \ was only used recently and the writers of the Gospels were not strict \ enough in narrating the Gospels. Finally, a number of recommendations \ were proposed and as well as a conclusion . | ||
| 653 | |a الكتاب المقدس | ||
| 653 | |a الإنجيل | ||
| 653 | |a الديانات المقارنة | ||
| 773 | |4 الفقه الإسلامي |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Jurisprudence |6 Islamic Studies |c 002 |e University of Sharjah Journal of Sharia & Law Sciences |l 002 |m مج9, ع2 |o 0514 |s مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية |v 009 |x 1996-2320 | ||
| 856 | |u 0514-009-002-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 808693 |d 808693 | ||
