عناصر مشابهة
رمزية الكأس فى فروسية المجاطى
| المصدر: | مجلة كتابات |
|---|---|
| الناشر: |
العربي بنجلون
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع25 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 58 - 62 |
| ISSN: | 0851-8211 |
| رقم MD: | 804468 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على ديوان الفروسية. اشتمل البحث على مقدمة، وخمسة محاور رئيسة. المقدمة تحدثت بصفة عامة عن ديوان الفروسية، بانه تجربة شعرية حداثية، والفروسية تصوير للرفض والثورة، وشوق للانسلاخ من كل قديم عتيق مكبل للذات، كما يفتتح الشاعر الفروسية بالتوجس، بقصيدة الخوف التي تتردد في أرجائها بشارات الكلمة الصغيرة، ليختم جموحه بقصيدة " الحروف" وهي بيان رؤيوي للكشف وللحقيقة وللثورة وللتحديث والإبداع والرؤيا وللسقوط والانتظار. ثم انتقل في المحور الأول إلى التعرف على الرمز في الفروسية، فالرمز الشعرى مرتبط كل الارتباط بالتجربة الشعورية التي يعانيها الشاعر، والتي تمنح الأشياء مغزى خاصاً. وتتبع المحور الثانى التحولات الرمزية للكأس. والمحور الثالث أشار إلى الرؤيا والقرارة، والكأس قبس واستبصار، والكأس رؤيا، فالرؤيا نظرة شاملة تقترح خلق عالم مغاير أو تفسر عالم بعالم مغاير. والمحور الرابع تحدث عن الكأس في ضوء (الدم، والرؤيا والحبر، الماء). والمحور الخامس تطرق إلى الصراع النفسي في شعر المجاطى. واختتم البحث بالإشارة إلى قول عبد الفتاح كليطو" النص لا يصير شعراً إلا إذا أحدث انفعالاً خاصاً عند الملتقي، وهذا الانفعال مشروط بورود خصائص لسانية معينة". وذلك الانفعال الجمالي هو أثر تلق، ووقع حاول تصوير ووصف بعض تفاصيله، وتتبع بعض امتداداته الفنية، معتمدين في ذلك التقاط الصور المجسدة لرؤى الشاعر وتجليات رموزه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
