عناصر مشابهة
إثبات الإعجاز بالغيب فى قوله تعالى وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
| المصدر: | المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة آل البيت
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج9, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2013 |
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 21 - 38 |
| DOI: | 10.33985/1638-009-004-002 |
| ISSN: | 2079-5076 |
| رقم MD: | 801661 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تتناول الدراسة إثبات الإعجاز بالغيب في قوله تعالى (والله يعصمك من الناس) (المائدة: 67)، والرد على شبهة تناقضه مع أحاديث صحيحة يفهم منها وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متأثرا بالسم الذي وضعته له المرأة اليهودية بخيبر. \ وقد اشتملت الدراسة تمهيدا سيتم فيه عرض الشبهة المتعلقة بالقضية، وتحرير محل النزاع. ثم المبحث الأول: وفيه تعريف بالنصوص محل الدراسة، ويشمل مطلبين: الأول تناول تفسير الآية الكريمة، والثاني تخريج الحديث الشريف. \ ثم المبحث الثاني: وفيه مناقشة دعوى تناقض الإعجاز بالغيب في الآية الكريمة مع أحاديث صحيحة أفادت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متأثرا بالسم، وذلك من خلال تقسيم المبحث إلى خمس مطالب، ثم الخروج بالنتيجة وهي وفاة النبي صلى الله عليه وسلم متأثرا بالسم، وعدم تعارض ذلك مع الآية الكريمة. This study deals with the confirmation of the miracle of telling the unseen in the verse "Allah will protect you from mankind" [The Table, 67]. The study also responds to the suspicion of the verse’s incompatibility with the sound Sayings which entail that the Messenger of Allah had died of poison given by a Jewish woman from Khayber. \ The study involves an introductory section in which I will present the suspicions aroused and the illustration of the dispute of the case. Then the first topic which involves the identification of the texts covered by this study; and this includes two requirements: first, addressing the interpretation of the holy verse, and verifying the authenticity and the Saying from its different resources of narration. \ In the second section, I discuss the false assumption of the existence of contradiction between the miracle of telling the unseen in the verse with the Sayings that report the death of the Messenger of Allah, and which imply that he had died of poison. In this regard, I divide the section into five premises, then I will deduce the result that the case of the death of Prophet of poisoning is affirmed, and this does not disagree with the message of the holy verse |
|---|
