عناصر مشابهة
المخلص وثقافة السوبر مان
| المصدر: | الثقافة الجديدة |
|---|---|
| الناشر: |
الهيئة العامة لقصور الثقافة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع284 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 8 - 15 |
| رقم MD: | 798748 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 03723nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0173199 | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a نصار، عصمت حسين سيد |e مؤلف |9 409916 | ||
| 245 | |a المخلص وثقافة السوبر مان | ||
| 260 | |b الهيئة العامة لقصور الثقافة |c 2014 |g مايو | ||
| 300 | |a 8 - 15 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استهدف المقال التعرف على موضوع بعنوان المخلص وثقافة السوبر مان. وتناول عدة نقاط ومنها، أشار المقال إلى أن لفظة البطل التي مازلنا نرددها للتعبير عن الرجل الشجاع المقدام، والفارس المغوار، والمنقذ العادل، والقديس الورع، والعالم العبقري، والفنان المبدع، قد تولد عنها الكثير من المصطلحات التي تحمل نفس المفهوم، إلا أنها تتباين في دلالاتها الإجرائية تبعًا للنسق والسياق والحقل المعرفي والثقافة التي تنتمي إليها. وتطرق المقال إلى أن فكرة البطل المخلص تشغل حيزًا كبيرًا في الثقافة الهندية، وأنه بتتبع الثقافة الهندية سنجد صورة البطل الذي يجمع بين الناسك الورع والحكيم الثائر المتمرد على سلطة الكهنة وظلم الحاكم ونظام الطبقات. كما تحدث المقال عن أن البوذيين جعلوا من شخصية بوذا بطلًا مخلصًا، باعتباره المرشد إلى طريق السعادة والمعلم الناطق بالحكمة والمستنير التأمل المتحدث بالعلم والحقيقة. وانتقل المقال للثقافة الفرعونية، مشيرًا إلى أنه في الفكر المصري قدم نماذج للبطل أو الإنسان الكامل ومنها، الفرعون الحاكم وهو ابن الإله الذي يستمد قوته وشرعيته وحقه في الحكم من قبل رب الأرباب، وهو القائد المخلص لشعبه والحامي لوطنه، والحريص على تطبيق العدالة في حكم رعيته. واستعرض المقال لأراء بعض العلماء حول مفهوم البطل ومنهم، (ماكين كاتل)، و(هيجل)، كما تناول رأي علماء الأنثروبولوجي حول الصورة الذهنية للبطل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن علينا الاختيار بين أبطال الأساطير ومخلصي الديانات وزعماء الفكر وقادة التنوير والإصلاح مع العلم بأن سيف الله لم ينتصر إلا بعبقرية خالد، وعن عقلانية عمر لم يتحقق إلا بورع وعقلانية الأمير، وأن استنساخهم أو استدعاءهم ضرب من الخيال، ولكن صناعتهم تحتاج إلى تجديد ثقافتنا على نحو تتحول معه ثورتنا إلى قوة دافعة للبناء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a الفلسفة الهندية |a الثقافة العربية |a الفكر الفلسفي |a البطل في التاريخ |a السياسة والأدب | ||
| 773 | |4 الادب |4 اللغة واللغويات |6 Literature |6 Language & Linguistics |c 002 |l 284 |m ع284 |o 0744 |s الثقافة الجديدة |t New Culture |v 000 | ||
| 856 | |u 0744-000-284-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 798748 |d 798748 | ||
