عناصر مشابهة
التراث وتمييز كونية قوانين المادية التاريخية: قضايا فى المنهج لدى حسين مروة ومهدى عامل
| المصدر: | الطريق |
|---|---|
| الناشر: |
أنطوان تابت
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج75, ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 87 - 101 |
| رقم MD: | 795999 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدف البحث إلى تسليط الضوء على التراث وتمييز كونية قوانين المادية والتاريخية في ضوء قضايا في المنهج لدي حسين مروة ومهدي عامل. اشتمل البحث على عدة محاور، المحور الأول: التراث في ضوء المنهج المادي التاريخي، حيث ينطلق التحليل الماركسي للتراث من العلاقة الديالكتيكية بين القديم والجديد وذلك في مجري التطور الفكري الإنساني الذي لا يأتي الجديد فيه نفياً للقديم أو قطعاً معه. المحور الثاني: التراث ومشكلة الفكر الحاضر، فعلي الرغم من أن التراث العربي الإسلامي نتاج فكري وفلسفي واحد كمعطي للحاضر إلا أنه يتعدد بتعدد موقع الناظرين فيه في الحاضر والتعدد هذا يعود إلى اختلاف مواقعهم الطبقية في البنية الاجتماعية، وبالتالي فإن " مشكلة التراث" في الفكر الحاضر الناظر فيه هي مشكلة العلاقة بين الفكر في هذه البنية والفكر السابق عليه في البنية الاجتماعية السابقة. المحور الثالث: الشروط التاريخية لطرح المشكلة. المحور الرابع: التراث بين" أيديولوجيتين". المحور الخامس: الموقف العلمي من التراث. المحور السادس: المنهج المادي التاريخي وتمييز قوانينه. المحور السابع: العلاقة بين التراث وتمييز كونية القوانين الماركسية. اختتم البحث بالإشارة إلى التراث وتحديد أشكال المادية وأشكال المثالية، من خلال تحديد العلاقة الديالكتيكية بين الكوني والخاص على قاعدة عدم تطبيق متكون على متميز، فاتضح أن التحديدات الماركسية للبنية الاجتماعية غير موجودة كما هي في البنية الاجتماعية الجاهلية ولا في البنية الاجتماعية العربية الإسلامية التي أُنتج فيها تراثنا وذلك لاختلاف الخصائص التاريخية بين البني الاجتماعية وحتى في الحقبة التاريخية نفسها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
