عناصر مشابهة
فلسفة المعنى في الخطاب الأدبي: أطروحة ميشال ماير أنموذجاً
| المصدر: | مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأندلس للعلوم والتقنية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج11, ع7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | اليمن |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 223 - 249 |
| DOI: | 10.12816/0019245 |
| ISSN: | 2410-1818 |
| رقم MD: | 791966 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | This academic study is regarded to be among the concerns of research in the philosophy of meaning within the context of the semantic structure of literary discourse through the achievement of a reading in the literature of discourse from the perspective of the Belgian researcher Michel Meyer. That is in accordance with the mechanism of forms/ambiguities of literature under the legitimacy of the knowledge of the forms/ambiguities, where the literary question itself is the subject of question, employing a number of poetic and narrative texts and critical procedures for reasoning, testing and serving the purpose.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018. Cette étude scientifique s'exerce dans le champ des préoccupations de la philosophie du sens dans le contexte de la structure sémantique du discours littéraire ; ce qui prévoit une lecture dans la littérarité du discours, selon la vision du chercheur belge Michel Meyer ;d’après l’option de la problématisation de la littérature suivant les notions de la problématologie ; afin de questionner le questionnement dont l’objet littéraire ,en traitant des textes poétiques et narratives a l’appui تعد هذه الدراسة العلمية ضمن انشغالات البحث في فلسفة المعنى ضمن سياق البنية الدلالية للخطاب الأدبي عبر إنجاز قراءة في أدبية الخطاب من منظور الباحث البلجيكي ميشال ماير؛ وفق آلية أشكلة الأدب تحت مسوغ علم الأشكلة حيث يكون السؤال الأدبي نفسه محط التساؤل؛ موظفاً في ذلك جملة من النصوص الشعرية والقصصية والإجراءات النقدية على سبيل التعليل والاختبار وخدمة الغرض. |
|---|
