عناصر مشابهة

صورة المستعمر في مسرحية الفريد فرج سليمان الحلبي

تفصيل البيانات البيبلوغرافية
العنوان بلغة أخرى:The Image of the Colonized in Alfred Faraj's Play Sulieman Al Halbi
المصدر:المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: المرايات، ريم خليف عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد:مج12, ع1
محكمة:نعم
الدولة:الأردن
التاريخ الميلادي:2016
التاريخ الهجري:1437
الصفحات:121 - 160
DOI:10.35682/0289-012-001-004
ISSN:2520-7180
رقم MD:789591
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة:Arabic
قواعد المعلومات:AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | الأدباء العرب | النقد الأدبي | الفنون المسرحية | مسرحية الفريد فرج | مستخلصات الأبحاث
رابط المحتوى:

الوصف
المستخلص:تلقي هذه الدراسة الضوء على أدب المقاومة في العصر الحديث، وتناولت صورة المستعمر في مسرحية ألفريد فرج "سليمان الحلبي"، بهدف بيان هذه الصورة وتوضيح أبعادها في أدب المستعمر نفسه، وكيفية نظر المستعمر إلى نفسه، وإلى المستعمر، في ظل وجود الاستعمار. والوقوف على نوع الصراع الذي يحكم علاقة المستعمر بالمستعمر، وأبعاد الشخصيات الممثلة لهذا النوع من الصراع ٠ واهتمت بمعالجة القضايا التي أثارها النص من مثل: المثقف والسلطة والاغتراب والحرية. ولقد كان الفرنسيون قد استعمروا مصر في نهاية القرن الثامن عشر، وأحكموا سيطرتهم عليها بعد رحيل نابليون بقيادة الجنرال الفرنسي كليبر، الذي قتله طالب في الأزهر يدعى "سليمان الحلبي" عام 1800 ٠ وكان مقتل "كليبر" سببا في إسراع الفرنسيين بالرحيل عن مصر بعد قيام ثورة القاهرة المتصلة بهذا الحدث ٠ وقد بنى ألفريد فرج مسرحيته على هذه الحادثة التاريخية. واعتمد البحث الدراسة النصية على ضوء المناهج السياقية، واستفاد من كتاب "الاستعمار والفراغ" الذي تضمن مجموعة البحوث المقدمة في المؤتمر العلمي العالمي حول العنوان نفسه، وعقد في قسم العلوم السياسية في جامعة قاريونس الليبية. واستفاد من كتاب ألبرت ميمي "المستعمر والمستعمر". وركزت الدراسة على الصور والموضوعات التالية: صورة المستعمر الذي يخضع للاستعمار، والمستعمر الذي يداهن الاستعمار ويتواطأ معه، والمستعمر الذي يرفض الاستعمار. وخلصت الدراسة إلى أن الاستعمار يشوه العلاقات بين الناس وبين الشعوب، ويفسد المؤسسات، ويستلب الناس ويعتدي على حقوقهم في الحياة الحرة الكريمة، ويعمق المعاناة الإنسانية، ويسيء حتى إلى المستعمر (بكسر الميم) نفسه الذي يحتاج بدوره إلى استعادة إنسانيته عبر الخروج من البلد المستعمر. مع عدم تكافؤ الصراع بين الطرفين المتصارعين، ولهذا نجد من يرفض الاستعمار ويقاومه من أبناء الشعب المستعمر، مثلما نجد من يقبل به، أو يداهن المستعمرين ويتواطأ معهم لتلاقي المصالح ٠ غير أن انتشار الوعي وتوفر الحوافز القوية والدوافع المؤثرة يجعل الناس ينخرطون في عملية التحرير في النهاية حين ينعدم الأمن في البلد المستعمر، ولا يكاد ينجو أحد من الإذلال والاعتداء، إذ تبذل الشعوب الغالي والنفيس في سبيل استعادة حريتها وكرامتها واستقلالها.

This study sheds light on the literature of resistance in the modem era. It has tackled the image of the colonized in Alfred Faraj's play Sulieman Al- Halbi in an attempt to clarify this image, explaining its dimension in the literature of the colonized and how do the colonized depict himself and how do they depict the colonizer under colonization. Further, this study aims at identifying what kind of conflict that characterizes the relationship between the colonized and the colonizer and also the dimensions of the characters that represent such conflict. The study also focused on discussing the issues raised, by the text, such as: intellectual, powen alienation, and freedom The researcher has employed a contextual study in light of the contextual approaches taking benefit from Colonialism and Emptiness that included a set of researches presented in the Scientific International Conference, about the same title above, held by the department of the Political Sciences at Garioness University, Libya. The researcher has also benefited from Albert Mimi's the Colonized and the Colonizer and the study has focused on the following subjects and images: the image of the colonized who submits to the colonizer, the colonized who conspires against his country, and the colonized who rejects and abhors the colonizer. The study has concluded that colonization plays a negative role in destroying the relationship between people and communities, as well. It also ruins institutions, robs people, usurp their rights to live a dignified life, deepen human suffering, acts negatively against the colonized who in turn needs to return his humanity back by leaving the colonized country, let alone not having equal opportunities between the colonized and the colonizer, that's why one can detect some colonized people who reject the colonizer and rebels against them as they can detect some colonized people who conspire and act out their country for the sake of mutual interests. However, due to people's awareness and the availability of strong influential motivations people get involved to decolonize at the end when things become unstable in the colonized country, especially when everybody becomes a target of humiliation; people would spare no effort to get their freedom and liberty back.

عناصر مشابهة