عناصر مشابهة
المنهج الاستنباطي باستخدام الجينيالوجيا في تفسير النصوص الدينية
| العنوان بلغة أخرى: | Alginieloggio Using Deductive Approach In The Interpretation Of Religious Texts Alginieloggio Utilisant L'approche Déductive Dans L'interprétation Des Textes Religieux |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: |
جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع219 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 115 - 142 |
| ISSN: | 0552-265X |
| رقم MD: | 786035 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | La question de l’interprétation des textes sacrés est le plus souvent résumée dans la thèse « tout est interprétation ». Ce passage doit être contextualisé pour savoir de quel type d’interprétation il s’agit. L’interprétation doit s’attacher à découvrir le vrai sens et non à révéler une vérité. Le Coran à une apparence extérieure et une profondeur caché. Un sens exotérique « tafsir » et un sens ésotérique « ta’wil ». Pour découvrir se sens caché, j’ai utilisé le moyen de recherche la Généalogie. La Généalogie signifie « liste des membres d’une famille établissant une filiation ». Mais ici signifie de trouver la face cachée du texte. La Généalogie ne s’arrete pas à problème de trouver des origines à des valeur morale, mais de trouver avant la manifestation. J’ai pris comme échantillon ou un exemple « la naissance de Chiisme » puis j’ai appliqué la Généalogie pour étudier cet événement historique si complexe, et j’ai obtenu des résultats originales. The question of the interpretation of the sacred texts is generally summarized in the thesis “all is interpretation”. This passage must be contextualized to know of which type of interpretation it acts. interpretation must attempt to discover the true direction and not to reveal a truth. the coran with an external appearance and a depth hidden. A direction exoteric " to tafsir " and an esoteric direction " ta' wil ". To discover hidden direction, I used the means of research the Genealogy. The Genealogy means " list of the member of a family establishing a filiation ". May h here means to find the face hidden of the text. The Genealogy does not stop with p problem finding origins with values morals, but finding before the demonstration. I took as sample or a " example; birth of Shiism " , then I applied the Genealogy to s study this so complex historical event, and I got results original. تفسير النصوص الدينية يحتل موضوع الصدارة والاهتمام منذ بدايات النهضة الفكرية في الفكر الاسلامي، وان كانت هناك قراءات معاصرة للنصوص الدينية الا انها بقت بعيدة عن الحداثة. القرآن الكريم هو مصدر ثقافة هذه الأمة الإسلامية وتراثها بكل أطيافها وأشكالها وأزمانها. استخدمت مناهج عديدة في تفسير النصوص الدينية، وظهرت مدارس عديدة الا ان هذه المناهج والطرق لازالت قديمة ولم تحدث. هذه المناهج والوسائل لا تكفي لكشف المعنى الباطني للنصوص الدينية. في أوربا وجد علماء الاجتماع والتاريخ والفلسفة طرق ووسائل حديثة لتفسير الظواهر التاريخية والانسانية ومنها في بدايات القرن الماضي هي الجينيالوجيا. يعرف الجينيالوجيا هو علم المنشأ او علم الأنساب. هنا تعطي معنى آخر في البحوث الإنسانية وهو الاعتقاد بأن الأشياء في بداياتها كانت كاملة واما الزمن أو الوقت يلعب دورا في اظهارها. هذه الوسيلة البحثية استوحيت من فلسفة نيتشة، وسماها بجينيالوجيا التاريخ. هذه الوسيلة تسمح للفلسفة أن تلتقي بالتاريخ، أي هي تاريخ الحقيقة وليست حقيقة التاريخ، ودين الحقيقة وليس حقيقة الدين، ودين التاريخ وليس تاريخ الدين. الجينيالوجيا استخدمها فلاسفة وعلماء فرنسيين بعد منتصف القرن الماضي ومنهم فوكو، دولوز، دريدا ونانسي لفك هيمنة التاريخ على الفكر والعقل البشري. أخذت في هذا البحث نموذجا بحثيا لظاهرة تاريخية دينية وهي نشأت التشيع وطبقت واستخدمت الجينيالوجيا في فك رموز هذا الموضوع الشائك المعقد لأن استحضار الماضي باعتباره مجموعة من الوقائع قد حصلت في زمان ومكان محددين ومحورها الانسان؛ فاستحضاره ليس عملية سهلة لأن ذلك يقتضي في توفر نهج خاص يعيد بناء الظاهرة التاريخية. وحصلنا على نتائج تفتح باب لأبحاث مستقبلية. |
|---|
