عناصر مشابهة
تواتر القرآن الكريم
| المصدر: | مجلة القراءة والمعرفة |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع187 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 21 - 64 |
| رقم MD: | 783506 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استهدف البحث تسليط الضوء على" تواتر القرآن الكريم". وتناول البحث مقدمة، وتمهيد، وثلاثة فصول، وهم: المقدمة: اشتملت على أهمية الموضوع. والتمهيد: أظهر معني المتواتر، وأقسامه، وشروطه، وحكمه، وبيان معني تواتر القرآن الكريم. الفصل الأول: جاء بعنوان: تواتر القرآن الكريم عن طريق الحفظ في الصدور، وتناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: حفظ النبي صلي الله عليه وسلم القرآن، المبحث الثاني: تواتر القرآن الكريم حفظاً عند الصحابة رضي الله عنهم. الفصل الثاني: جاء بعنوان: تواتر القرآن الكريم كتابة، واشتمل هذا الفصل على ثلاثة مباحث وهم: المبحث الأول: كتابة القرآن الكريم في العهد النبوي، المبحث الثاني: تواتر القرآن الكريم كتابة في العهد البكري، المبحث الثالث: تواتر القرآن الكريم كتابة في العهد العثماني. الفصل الثالث: جاء بعنوان: شبهتان في تواتر القرآن الكريم، والرد عليهما، واشتمل هذا الفصل على مبحثين وهما: المبحث الأول: الشبهة الأولي، دعوي حصر ألفاظ من الصحابة في العهد النبوي في أربعة فقط، المبحث الثاني: الشبهة الثانية: دعوي عدم تواتر آيتي آخر سورة التوبة، وآية الأحزاب. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المقصود بتواتر القرآن: أنه قد رواه جمع يحصل العلم الضروري (أي الثابت للعامي وغيره) بصدقهم، بحيث لا يمكن اتفاقهم على الكذب، عن مثلهم، من أول العهد النبوي إلى الآن وإلى يوم الدين، وكان مستندهم الحس، وهو السماع والمشاهدة أي أن تواتر القرآن حدث عن طريق الحفظ في الصدور، والكتابة في السطور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
