عناصر مشابهة
العبادة فى الإسلام
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: |
رابطة الأدب الحديث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ج96 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 115 - 135 |
| رقم MD: | 772423 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استهدفت الورقة تسليط الضوء على العبادة في الإسلام. واشتملت الورقة على سبعة نقاط رئيسة، أولاً: تعريف ومفهوم العبادة في الإسلام. ثانياً: مصادر العبادة في الإسلام: ومنها (القرآن الكريم، والسنة النبوية، وإجماع العلماء). ثالثاً: العبادة (غاية أم وسيلة؟): فنجد أن العبادة تحمل معنى الغاية والوسيلة في آنٍ واحد، فهي "غاية" في حد ذاتها لأنها قربة وطاعة لله وخضوع عملي له، وهي "وسيلة" من جهة أخرى نظراً لما تحتويه من تمرين على الخضوع والإشعار بها. رابعاً: دوافع الإنسان إلى العبادة: ومنها (دافع الشعور الفطري بالحاجة إلى العبادة، ودافع المحبة والتقدير). خامسا: خصائص العبادة في الإسلام: ومنها (الربانية، والشمول والتنوع، والواقعية والتوازن). سادساً: آثار العبادة على الفرد والمجتمع: ومن هذه الآثار (رضى الله تعالى ومحبته للعابد، والمحبة والألفة بين أفراد المجتمع، والطمأنينة والسكينة). سابعاً: حال المسلمين اليوم في العبادة: فنجد أن المسلمون ابتعدوا اليوم عن المنهج الصحيح للعبادة، ويرجع ذلك لعدة أسباب منها (الجهل بأحكام الدين، والغزو الفكري بأشكاله المختلفة من استعمار وتنصير واستشراق، وضعف التعليم الديني في مدارس العالم الإسلامي). وتوصلت نتائج الورقة إلى أن مفهوم العبادة في الإسلام مفهوم واسع يشمل كل ما يحبه الله تعالى من قول أو فعل أو فكر. كما أوضحت النتائج أن العبادة منها "التوقيفي" ومنها "التوفيقية"، أما "التوقيفية" فهي التي دلت عليها نصوص الكتاب والسنة دلالة واضحة صريحة لا تحتمل التأويل، أما العبادة "التوفيقية" فهي التي تكون مبنية على الاجتهاد وفق أصوله السليمة الصحيحة، وليست على الهوى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
