عناصر مشابهة
الأساليب النمطية الجامدة في الممارسات الاجتماعية الشفوية
| المصدر: | مجلة الحكمة للدراسات التربوية والنفسية |
|---|---|
| الناشر: |
مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 91 - 103 |
| DOI: | 10.12816/0043387 |
| ISSN: | 2353-0456 |
| رقم MD: | 769820 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | This research deals with the analysis of a cultural and psycho-social phenomenon represented by the circulation of rigid words and methods of communication during their oral social practices, with the external social environment. We considered them rigid stereotyped methods.\n In our analysis of this phenomenon according to the cultural, psycho-social, globalized and technological stereotypes, we concluded that Algerian society did not go beyond the aspect of naming, i.e., giving a nominal value to everything that revolves around it that corresponds to the traditional cultural pattern.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 يتناول هذا البحث تحليل ظاهرة ثقافية و نفسية اجتماعية متمثلة في تداول ألفاظ و أساليب اتصال جامدة خلال ممارساتهم الاجتماعية الشفوية، مع المحيط الاجتماعي الخارجي. اعتبرناها أساليب نمطية جامدة.\nو توصلنا في تحليلنا لهذه الظاهرة وفق المعطى الثقافي، و المعطى النفسي الاجتماعي، و المعطى العولمي و النمطية التكنولوجية، إلى اعتبار المجتمع الجزائري لم يتخطى ظاهرة التسمية أي إعطاء قيمة اسمية لكل ما يدور حوله و هذا ما يتوافق مع النمط الثقافي التقليدي. L’objective de cette étude est l’analyse d’un phénomène culturel et psychosocial et Qui englobe l’échange des termes et des styles de communication statique au cours de la communication verbale avec l’entourage est considéré comme des formes statiques et typiques.\nL’analyse de ce phénomène et d’après les données culturels et psychosocial et cognitif et d’après la mondialisation et les termes typique technologique, conclue que la société algérienne est une société traditionnelle et reste toujours encerclée par le phénomène dénominatif. |
|---|
