عناصر مشابهة
التراث المائي العربي - الإسلامي
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س53, ع611 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 38 - 43 |
| رقم MD: | 761782 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف المقال إلى التعرف على التراث المائي العربي-الإسلامي. فالتراث بمفهومه البسيط هو كل ما خلفته الأجيال السابقة للأجيال اللاحقة في مختلف المجالات الفكرية والمادية والنظم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، كما أن تراثنا العربي والإسلامي يتميز بالغني والغزارة في محتواه. وأشار المقال إلى أن تراثنا المائي النابع أساساً من أن له مرجعية عقائدية دينية مساندة ومحفزة، وهي الشريعة الإسلامية، التي اهتمت بالماء اهتماماً كبيراً، فقد وردت كلمة الماء في القرآن الكريم ثلاثا وستين مرة، كما أهتم الإسلام بصورة خاصة بالنهي عن الإسراف في الماء. وتطرق المقال إلى أنه على مر العصور كانت إدارة الموارد المائية في المنطقة مسؤولية محلية، فالمجتمعات المحلية تتولي إدارة توزيع المياه، وتعني بنوعيتها، وتعتمد على حس الالتزام وتحميل أصحاب المصلحة مسؤولية إدارة الموارد. وذكر المقال براعة العرب فمنذ قديم الدهر فراسة حاذقة يتعرفون بها على مكامن الماء في باطن الأرض ببعض الإشارات الدالة على وجوده، بعده وقربه، بشم التراب، وبرائحة بعض النباتات فيه، أو بحركة حيوان مخصوص، وسمي العلماء معرفتهم هذه علم الريافة. كما احتوي هذا التراث جانباً تمويلياً يتمثل فيما يمكن تسميته بالوقف المائي، الذي نشأ كنتيجة لحث الشريعة الإسلامية الغراء على الإنفاق في أوجه البر. وختاماً توصل المقال إلى أن أنظمة الماء أو مؤسساته تعتبر القديمة شواهد حية على عبقرية أسلافنا، وهي تعبر عن الأهمية التي أولوها للماء، ومنها السدود في سبأ وبلاد ما بين النهرين، وحدائق قصر الحمراء، ومحكمة الماء في بلنسية (الأندلس)، والأفلاج في سلطنة عمان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
