عناصر مشابهة
الجدل فى تويتر: قراءة فى أشكال التواصل حول القضايا الساخنة
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: |
منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | س22, ع89 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 161 - 176 |
| رقم MD: | 761086 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان" الجدل في تويتر.. قراءة في أشكال التواصل حول القضايا الساخنة". اشتمل البحث على ستة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع أهم الدوافع والعناصر الفاعلة في ظاهرة الصراع في المجتمع العربي، وتضمن هذا المحور عدة عناصر، هما: أثر معجون الدين والتاريخ، والتراث على الهوية، وهم المؤامرة والاستسلام للواقع، وهن المرتكز الأخلاقي في السلوك، والمعاصرة ومشروع صناعة المستقبل. وكشف المحور الثانى عن أنماط الخطاب الجدلي في تويتر، وتضمن: التعميم، والحالة الانطباعية والقناعات المسبقة، والانطباعات المسبقة والأحكام المرتجلة. والمحور الثالث خصص لمعرفة نسبة السلوك الجمعي للدين أو المذهب، حيث يشيع بين المغردين في " تويتر" نسبة بعض الأفعال أو تصرف بعض الأفراد إلى صميم معتقدهم أو إلى التعليمات الأساسية للمذهب، ولاحظ أن هذه السمة رائجة في المجال العربي وتظهر في عدم القدرة على التفكيك بين فعل المسلم وتعليمات الإسلام. ودار المحور الرابع حول الجدل السفسطائي في " تويتر" عن القضايا الساخنة المصيرية والحيوية للأمة دون طائل؛ لأن أساس المعلومات المشار إليها في الجدل غير موثقة أو لم تفهم بتفاصيلها الصحيحة. وأوضح المحور الخامس حقيقة التسليم المطلق للإعلام، فمن أهم المصادر التي يعتمدها المغردون هو ما يبث في الإعلام باعتباره مصدراً موضوعياً، في حين أن حقيقة الإعلام هو أداة من أدوات الضغط وصناعة القناعات؛ وذلك لما يمتلك من قدرات هائلة في صناعة الصور النمطية. وجاء في المحور السادس والأخير التعرف على ندرة الخطاب العقلاني والأخلاقي في تويتر. واختتم البحث بضرورة تفعيل أدوات التواصل الاجتماعي الفعال للخروج من هذه النكسة. والعمل على تفعيل المنهج العقلي الفكرى الموضوعي إلى جوانب منه في معالجة القضايا الساخنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
