عناصر مشابهة
قراءة فى تمثل بعض المسلمين القدامى لتعدد الظاهرات الدينية : محمد العامرى نموذجا
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: |
منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س17, ع66 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2010 |
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الصفحات: | 49 - 70 |
| رقم MD: | 760037 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | في تقديرنا لا توجد خلاصة واحدة من هذا الكتاب المغمور رغم ثوريته في بناء معرفة إسلامية تستند إلى العقل والمنطق، بل توجد خلاصات ليس هذا مجال تناولها. لكن يمكننا الخروج ببعض الفوائد: \ أولها: توصل المسلمين القدامى إلى درجة هامة من القدرة على استيعاب أنشطة عصرهم الفكرية، بطريقة فلسفية تضاهي ما سبقها وما لحق بها من تجارب في القيمة والتنظيم. \ وثانيها: أن مجهود محمد العامري في كتاب "المناقب" مثل نموذجاً لمجهودات إسلامية بذلت في عصره لتحويل التناقضات والصراعات مع الآخر ومع الذات إلى آليات للإثراء والتميز في مجالات الفكر الديني. \ أما ثالثها فهو تفريط المسلمين في السبق لتأسس علم لمقارنة الأديان والحضارات بسبب قطعهم مع مجهودات مفكرين من أمثال محمد العامري، ابن حزم، أبي الريحان البيروني، الكندي الفيلسوف، النوبختي، أبي الحسن الأشعري، الباقلاني، الشهرستاني، وغيرهم. |
|---|
