عناصر مشابهة
المعتزلة في العصر البويهي
| العنوان بلغة أخرى: | The Mutazela in the Bowayhi (sgiites) Era |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المنارة للبحوث والدراسات |
| الناشر: |
جامعة آل البيت - عمادة البحث العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج21, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 315 - 335 |
| DOI: | 10.33985/0531-021-003-010 |
| ISSN: | 1026-6844 |
| رقم MD: | 749830 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo EcoLink AraBase EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | من المتفق عليه بين المؤرخين أن بوادر الاعتزال كانت قد ظهرت منذ أيام واصل بن عطاء في أوائل القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي، وظلت حركة الاعتزال تراوح مكانها؛ لأن الخلافة العباسية كانت في أوج قوتها وكان الخلفاء يظهرون أمام الناس بمظهر حماة الدين، وحين يأتي الخليفة المأمون يعتنق الاعتزال ويجعله المذهب الرسمي للدولة العباسية، وبعد ذلك تتعرض المعتزلة للعديد من الهجمات التي أسهمت في إضعافها، يحاول هذا البحث إلقاء الضوء على المعتزلة في العهد البويهي (الشيعي) وعودتهم إلى الظهور مجددًا كحركة قوية بعثت نفسها من جديد، مستمدة قوتها من الوزير الأديب الصاحب بن عباد. Historians agree that Etizal began at the time of Wasel bin Ataa at the beginning of the 2A.H/8A.D. The Etizal movement was not well known because the Abbasid caliphate was at the height of its power at the time. The Abbasid caliphs appeared to people as the religion protectors. When Al-Mamoun became the caliph, he adopted Etizal and made it the main doctrine in the Abbasid state. The Mutazela, followers of Etizal, then faced many attacks that weakened Etizal. This research tries to shed light on the Mutazela at the Bowayhi (Shiites) era and how it resurrected itself and returned as a strong movement by energizing itself from the strength of the well-educated minister Alsaheb Bin Abbad. |
|---|
