عناصر مشابهة
تطبيقات شرع من قبلنا من خلال أحكام آيات سورة يوسف
| العنوان بلغة أخرى: | The Jurisdiction of the Nations before Us in the Verses of Surat Yousif |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة الزرقاء - عمادة البحث العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج15, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 94 - 109 |
| DOI: | 10.12816/0020211 |
| ISSN: | 1561-9109 |
| رقم MD: | 742257 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | ن آيات سورة يوسف مليئة بالعبر والأحكام الفقهية، وان آيات شرع مًن قبلنا، وما نقل إلينا عن طريق القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة أنواع، وهذه الأنواع منها أحكام جاءت في القرآن، أو السنة النبوية، وقام الدليل الشرعي على أنها مفروضة علينا كما فرضت على من سبقنا من الأمم، وهذا النوع على الإطلاق بين العلماء هو شرع لنا؛ لأن مصدر الأمر هو شريعتنا من غير التفات إلى ما ورد عند الأمم السابقة، وأحكام شرعية قام الدليل من شريعتنا على نسخها في حقنا؛ أي أنها خاصة بالأمم السابقة، وهذا النوع بلا خلاف عند العلماء أنه غير مشروع في ديننا، وأحكام شرع من قبلنا لم يرد لها ذكر في القرآن الكريم، أو في السنة النبوية، وهذا النوع لا يكون شرعاً لنا دون خلاف، وأحكام وردت لنا بطريق الكتاب والسنة الصحيحة، إلا أنه لم يقم دليل على نسخها، أو بقاء الحكم في حق أمة محمد "صلى الله عليه وسلم" وهذا النوع محل خلاف بين العلماء، فهل يُعد حجة بالنسبة لنا، أم ، لا؟ هذا ما سأبينه من خلال أحكام آيات سورة يوسف. The Surat is abundant with morals and rules of islamic jurisprudence (fiqh) of different types: 1. Rules presented in the Quran or Sunna that were applicable to previous nations and is considered part of the Islamic Sharia without consideration of their previous history. 2. Rules that were part of our sharia but were suspended and are exclusive to other nations but not applicable to islam. 3. Rules of other nations not mentioned in the holy Quran or Sunna and which of course don't apply to islam. 4. Rules included in the Quran and Sunna but with no proof of their suspension or applicability to islam. These rules are open to discussion between scholars regarding their applicability. These points are the main core of the research. |
|---|
