عناصر مشابهة
منذ الفتح الإسلامي إلى نهاية عصر ملوك الطوائف: الفتوي في منظومة الفقه
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س53, ع605 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 32 - 33 |
| رقم MD: | 730528 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استهدف المقال تقديم دراسة عن " الفتوي وأثرها في الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى نهاية عصر ملوك الطوائف 92-484هـ/711-1091م". وتناولت الدراسة على أربعة فصول رئيسة. الفصل الأول تصدي لرصد خطة الفتيا في الأندلس، من خلال جهات الإفتاء المختلفة، وجهات اختيار المفتين، والشروط التي كانت يجب توافرها في من يتصدى للإفتاء، أيضاً مواقع الإفتاء الأندلسية ومجالس الإفتاء. ودرس الفصل الثاني الركن الأول في عملية الفتوي، وهو أهل الفتيا أو المفتون. وجاء الفصل الثالث تحت عنوان " المستفتون وجهات الاستفتاء"، في ضوء الركن الثاني من أركان الفتوي أو مستقبلي الفتوي سواء كانوا من الأفراد أو جهات الدولة ونظمها في الأندلس، مع التركيز الموسع على جهات الاستفتاء الرسمية، وعلاقاتهم المتشابكة بالفتوي والمفتين. أما الفصل الرابع والأخير تطرق فيه إلى الفتاوي (موضوعاتها ومناهجها، وآثارها)؛ وذلك باعتبارها الركن الثالث من أركان عملية الفتوي. وتوصلت نتائج الدراسة إلي توافر المعالم الديوانية أو المؤسسية للإفتاء في الأندلس. وأوضحت أيضا أهمية المفتين ، وهم الركن المنتج من أركان عملية الفتوي ( المفتي والمستفتي والفتوي) ، ومكانتهم في المجتمع الأندلسي . وتبينت من الدراسة الآثار العديدة للفتاوي علي جميع المستويات داخل المجتمع الأندلسي . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
