عناصر مشابهة
الحدود المفاهيمية للمصطلح النقدي السوسيولوجي من الأيديولوجيا إلى رؤية العالم
| المصدر: | العربية والترجمة |
|---|---|
| الناشر: |
المنظمة العربية للترجمة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج7, ع23 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 43 - 52 |
| رقم MD: | 719203 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى توضيح الحدود المفاهيمية للمصطلح النقدي السوسيولوجي "من الأيديولوجيا إلى رؤية العالم". وكشفت الدراسة عن الفوضى المصطلحية والترجمية التي فرضت نفسها بقوة في بعض الكتابات النقدية الأدبية، وذلك بالرغم من إدراك الباحثين للأهمية المعرفية والنقدية لدراسة المصطلح النقدي الأدبي. كما أشارت إلى أن المصطلح لا يقوم من فراغ وإنما له مرجعياته الثقافية والحضارية والمعرفية، وبالتالي فإن الرجوع إلى تكوينية المصطلح تمنح الناقد حق ممارسة نقد بنّاء وفعّال. وتناولت الدراسة تحليل إشكالية فوضى مصطلح "أيديولوجيا" بدءاً من المفهوم الجيني وصولاً إلى المفهوم "السوسيو نقدي"، أي من فلسفة "الأيديولوجيا" إلى "سوسيولوجيا الأيديولوجيا". كما ناقشت إشكالية ترجمية ومفهومية مصطلح "أيديولوجيا" بين المفكرين والنقاد من خلال ثلاثة نقاط، أولاً: تاريخية مصطلح "أيديولوجيا". ثانياً: المدلول "الماركسي" لمصطلح "الأيديولوجيا". ثالثاً: المدلول "السوسيولوجي" لمصطلح "الأيديولوجيا". واختتمت الدراسة بأن "الأيديولوجيا" إذا كانت حاملة لرؤى طبقية وبراغماتية فهي تأخذ شكل قناع ذي توجه سياسي، أما إذا كان نظام أفكارها يحمل وعياً جماعياً ممتازاً فهي تأخذ شكل رؤية للعالم، أما إذا كان نظام أفكارها علمياً وموضوعياً وهادفاً للتحليل العلمي والمعرفي للكون والكائن فإنها تأخذ شكل نسق معرفي "إبستيمولوجي"، وبالتالي فإن مفاهيم ومعاني "الأيديولوجيا" متعددة ومتنوعة ومتباينة بين المفكرين والدارسين، وهكذا تبقى "الأيديولوجيا" ضمن حقل الدراسات النقدية المعاصرة تبحث عن مفهوم "سيميولوجي" باعتبارها تمثل علامة سيميائية في النص الأدبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
