عناصر مشابهة
الاختلاف في دلالة "ثم" العاطفة على الترتيب وأثره في التفسير
| المصدر: | مجلة تبيان للدراسات القرآنية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 317 - 358 |
| DOI: | 10.12816/0018066 |
| ISSN: | 1658-3515 |
| رقم MD: | 672708 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | حرف العطف "ثم" هو مدار هذا البحث؛ من حيث دلالته على الترتيب، واختلاف العلماء في ذلك، ثم أثر هذا الاختلاف في تفسيرهم لبعض الآيات القرآنية، كالتي تتناول مثلًا خلق السماوات والأرض، والاستواء علي العرش، وخلق آدم وحواء وذريتهما.\nوحيث كانت "ثم"، حرف عطف، يمتلك مساحة واسعة، وممتدة من الدلالة؛ ففريق من النحاة قيدها بالدلالة على الترتيب الزمني مع التراخي أو المهلة، وفريق أطلق قيدها وضمها إلى الواو، حرف عطف دالًا على مطلق الجمع، من دون ترتيب. وفريق من المفسرين وسع دائرتها في الدلالة على الترتيب، ولم يقف بها عند حد الدلالة على الترتيب الزمني، أو الترتيب المعنوي، بل انطلق بها إلى مجالات أخرى من الدلالة على الترتيب؛ كالترتيب الإخباري، أو الترتيب الذكري، والترتيب الرتبي. فقد كان ذلك إيذانًا، ومدعاة إلى التفاوت في فهم معاني عض آي الذكر الحكيم، والاختلاف في تفسيرها.\nولعل الأمر في وجود هذه الفجوة بين واقع التنظير لدى النحاة في حرف العطف "ثم"، الذي، ربما، كان قاصرًا أو عاجزًا عن أن يفي بمتطلبات دلالاتها في تفسير بعض الآيات القرآنية، وحقيقة استعمالها في القرآن الكريم، هو الذي أوحي للمفسرين، أو دفعهم لإمعان النظر في "ثم" والخروج بها إلى دلالات أخرى من الترتيب غير ما أقره لها النحاة.\nوقد يكون من المقبول أن يعزي أمر تضييق النحاة على "ثم" ثم أمر توسيع المفسرين عليها إلى اشتغال المفسرين وعنايتهم بالقرآن الكريم، الذي أبان عن استعمالات ودلالات لـ "ثم" لم يتنبه لها النحاة، إما لعدم جريانها في الاستعمال، من قبل، على شاكلة ما ورد في القرآن، ذلك أن العلماء في معرض تناولهم لـ "ثم" والحديث عن دلالتها على الترتيب، لم يتداولوا إلا بيتًا شعريًا واحدا لشاعر متأخر نسبيًا، بالنظر إلى عصور الاحتجاج. فهل كان هذا الاستعمال بدلالات أخرى على الترتيب لحرف العطف "ثم" من ابتكارات القرآن الكريم؟ أم إن العرب قد عرفوا هذا الاستعمال لـ "ثم" على شاكلة ما ورد في القرآن الكريم، والنحاة هم الذين لم يلتفتوا إليه، أو لم ينتبهوا له.\nوإذ ذاك، فيبقى الأمر في هذا التساؤل ينتظر مزيدًا من البحث والدراسة في موروثنا النثري والشعري، ومزيدًا من النظر والتقصي لنملك حجة الإجابة عن: هل هو إغفال من النحاة واللغويين، أم هو ابتكارات من القرآن الكريم؟ ولعل ما قدمه هذا البحث في هذا المقام، هو الخروج بهذا التساؤل.\nوقد جاء هذا البحث في مدخل، بعد المقدمة، تناول المفاهيم الخاصة بالبحث، لغة، واصطلاحًا، ثم فصل أول تناول عنوانين؛ أحدهما تحدث عن توصيف النجاة لحرف العطف "ثم". وثانيهما وقف عند أنواع الترتيب؛ معرفًا بها، وموردًا بعض الأمثلة عليها.\nوفصل ثان تناول ست آيات قرآنية تحت ثلاثة عناوين هي: خلق السموات والأرض والاستواء على العرش، وخلق آدم وحواء وذريتهما، ثم الاستغفار والتوبة. وتلا الفصلين خاتمة للبحث، عرضت بعض النتائج والرؤى.\nوقد خلص البحث إلى القول بما يأتي:\nأ-\tتمتلك "ثم" دلالة رئيسية (أصيلة) هي إفادتها الترتيب مع التراخي.\nب-\tتمتلك "ثم" دلالات فرعية، يولدها السياق، ويحددها المقام، كالدلالة على الترتيب الإخباري، أو الذكري، والترتيب الرتبي.\nفهل عرف العرب هذا الاستعمال لـ "ثم" في الدلالة على غير الترتيب الزمني، أم هو من الابتكارات القرآنية؟ يبقى السؤال ينتظر مزيدًا من البحث والدراسة التوصيفية والإحصائية في موروثنا النثري والشعري.\n The letter of coupling "Thomma" (then) is the core of this research, in terms of its indication of order, and the difference of scholars about that. Then the impact of this difference is shown in the interpretation of some Quranic verses, such as the creation of the heavens and the earth, the sitting on the throne, and the creation of Adam and Eve and their offspring. Where "Thomma", is an article of coupling, it has a large and extended area of significance; a group of grammarians limited it to the chronological order with prolonging or giving time, and a group freed its limit and annexed it to "Waw", an article of coupling refers to the annexing in general, without arrangement. A group of interpreters expanded its circle in terms of order and did not stop at the point of chronological order or moral order, but proceeded to other areas of significance, such as statement order, order of narration, and order of ranking. It was a sign that there was a difference in understanding the meanings of the "wise remembrance" and the difference in interpretation. \nPerhaps, the gap between the reality of the grammarians theorization in the article of coupling "Thomma", which may have been deficient or incapable of meeting the needs of its meanings in interpreting some Quranic verses and the fact of using in the Holy Quran, is the reason made interpreters scrutinize "Thomma" and come out to other semantics of arrangement other than approved by grammarians. \nIt is may be acceptable to attribute the limitation of the grammarians of "Thomma" and to expand it by the interpreters that they have interest and care for the Holy Qur'an. Which showed some uses and indications of "Thomma" that were not noticed by the grammarians, either because they are not used frequently , before, like what is stated in the Quran. Because the scientists in the context of dealing with "Thomma" and talk about the significance of the arrangement, they dealt only with one poetical verse of a poet that is relatively late, given the ages of evidence. Was this use of other indications of order of the article of coupling "Thomma" of the innovations of the Quran? Or, did the Arabs know this use of "Thomma" in the form of what is stated in the Holy Quran, and the grammarians did not take in consideration, or did not pay attention to it. Thereby, the matter remains in this question awaits further research and study in our heritage of prose and poetry, and further rereading and investigation to have the argument to answer: Is it the omission of the grammarians and linguists, or are they innovations of the Quran? Perhaps what this research has done here is to come up with this question. This research came in a prologue, after the introduction, dealing with the concepts of research, in language and terminology, and then the first chapter, dealing with two titles; one talk about the grammarians description of the article "then". The second, dealt with the order types; identify them, and provided some examples. The second chapter dealt with six Quranic verses under three titles: the creation of the heavens and the earth and the sitting over the Throne, the creation of Adam and Eve and their descendants, and then asking for forgiveness and repentance. The two chapters were followed by the conclusion of the research, offering some results and visions. The research concluded by the following:\nA.\t) "Thomma" has a major (original) indication that is the indication to the arrangement with the prolonging.\nB.\t) "Thomma" has sub-connotations, generated by the context, and defined by the situation, such as the indication of the statement, the narrative, or the ranking order.\nDid the Arabs know this use of "Thomma" in the indication of non-chronological order, or is it a Quranic innovation? The question still awaits further research and descriptive and statistical study in our prose and poetic heritage.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n\n |
|---|
