عناصر مشابهة
دراسة تحليلية نقدية للمآخذ على فكر ابن خلدون فى نظرته للعرب ونظريتى العصبية والدولة والمنهج الذى اتبعه
| العنوان بلغة أخرى: | Analytical Critical Study of The Critics of Ibn Khaldun's Thought in his View towards Arabs and the Two Theories of Distinction and the Approach he Follows |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة دمشق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج30, ع3,4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 495 - 523 |
| ISSN: | 1818-5010 |
| رقم MD: | 670572 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | سعى البحث إلى تحليل أهم المآخذ والانتقادات التي وجهت إلى فكر ابن خلدون من بعض المفكرين العرب والأجانب في أربعة أبعاد هي: مقولة العرب عند ابن خلدون، ونظرية العصبية، ومنهج ابن خلدون، ونظرية الدولة. في محاولة بيان المنطقي وغير المنطقي من هذه المآخذ بردود موضوعية تعتمد على نصوص من التراث الفكري للمفكر ابن خلدون، فقد كان بعضها منطقياً هدفه الإصلاح وبعضها تجنٍ وتعدٍ هدفه النيل من الإنجازات الفكرية العربية والإسلامية، ذلك أن كثير من الانتقادات التي وجهت لابن خلدون تعود -في الغالب- إلى المنهج المتبع في العصر الذي عاش فيه في القرن الرابع عشر والذي لا يلتزم به المفكرون بتحديد المصطلحات ومعانيها، وإنما تُفهم كما وردت في السياق. لذا يجب أن ننظر إليها من زاوية أنها كتبت قبل سبعة قرون، فهي شاهدة على الإنجازات العربية والإسلامية في مختلف العلوم، وخير إنجاز هو اكتشاف علم جديد هو علم الاجتماع. This research aims to analyze the criticism if ibn khaldun's thought in four fields: the speech of ibn kaldun, the distinction theory, ibn kaldun's approach and the state theory, in order to show the logical and illogical in them and to provide response depending on contexts from ibn khaldun's heritage. The research shows that a large part of the criticism is unfair and biased as critics depended on trends un the 14th century that did not understand terminology. Criticism should take into consideration that it was written seven centuries ago and that Ibn Khaldon's writing are a witness to Arab and Islamic scientific achievements, among them the discovery of Sociology as a hew science |
|---|
