عناصر مشابهة
التلقي التصويري في النص النهجي : صفة خلق ادم أنموذجا
| المصدر: | مجلة الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة بغداد - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع104 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2013 |
| التاريخ الهجري: | 1434 |
| الصفحات: | 102 - 120 |
| ISSN: | 1994-473X |
| رقم MD: | 667219 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02846nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0064494 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 344672 |a رضيوي، سلام مهدي |e مؤلف | ||
| 245 | |a التلقي التصويري في النص النهجي : صفة خلق ادم أنموذجا | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية الآداب |c 2013 |m 1434 | ||
| 300 | |a 102 - 120 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a بعد دراستنا للنص النهجي توصلنا (فيما يخص موضوع البحث) إلى أن هناك تلقيا تصويريًا فيه، وقد تمظهر هذا التلقي بمستويات متعددة، أظهرها الخطاب على لسان الإمام علي (رضي الله عنه) والواسطتة بوجود الملائكة وآدم وحواء وإبليس، وقد تمحورت ردود الأفعال بمستويات ثلاثة، الأول المتمثل بردود أفعال الملائكة، إذ جاءت ردود أفعالهم على جهة الاستفهام في عملية الخضوع للأمر الإلهي، أما الموقف الثاني المتمثل بموقف آدم وحواء، فقد عكس الخطاب النهجي موقفًا متباينًا بين السلب والإيجاب في عملية الانقياد للخطاب الإلهي، أما الموقف الثالث فقد جاء مرسخًا لعلمية التقاطع مع المقدس وعدم الخضوع للذات الإلهية وهذا ما كان متمثلًا بردود أفعال إبليس. |b After our study of the text alnahjiour (On the subject of research) that there are pictorial received it, The manifestatior of this Receive multiple levels, demonstrated discourse on the lips of Imam Ali (AS) and Aloasitth existence\ Angels and Adam and Eve and Satan, has focused reflexes levels three, the first goal of reactions angels, as it was their reaction to the question in the process of succumbing to something divine, while the sccond position represented by the position of Adam and Eve, the reverse speech al-nahjiattitude mixed between the robbery and yes, in the process of docile to divine speech, cither third position has cemented came to the intersection with the sacred and not to be subjected to the same God and this is what was represented by reactions of the devil. | ||
| 653 | |a |a النص النهجي |a النقد الأدبي |a النصوص المنهجية |a البلاغة اللغوية |a الخطاب الالهي | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 004 |e Al-Adab Journal |f Al-ādāb |l 104 |m ع104 |o 0739 |s مجلة الآداب |v 000 |x 1994-473X | ||
| 700 | |a جهاد، أحمد حيال |g Gehad, Ahmed Hayal |e م. مشارك |9 205229 | ||
| 856 | |u 0739-000-104-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 667219 |d 667219 | ||
