عناصر مشابهة
الرواة الذين وصفهم أحمد بن حنبل - بمضطرب الحديث- واحتج بهم مسلم في صحيحه : دراسة توثيقية
| المصدر: | مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج21, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | فلسطين |
| التاريخ الميلادي: | 2013 |
| الصفحات: | 137 - 239 |
| DOI: | 10.12816/0013613 |
| ISSN: | 2410-5201 |
| رقم MD: | 653110 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هذا البحث الموسوم بــ "الـرواة الـذين وصـفهم "أحمـد بـن حنبـل" بمـضطرب الحديث واحتج بهم مسلم في صحيحه – دراسة توثيقية"، عمدت إلـى جمـع كـل الـرواة الـذين وصفهم" أحمد بن حنبل" بمضطرب الحديث أو فـي حديثـه اضـطراب مـن كتـب الرجـال، والسؤالات والعلل وغيرها، ثم درست حال كـل راو دراسـة تفـي بـالغرض للوصـول مـن خلالها إلى درجته من الجرح أو التعـديل عنـد نقـاد الحـديث، ثـم أحـصيت أحاديثـه فـي صحيح مسلم، فإن كان للراوي أقل من عشرة أحاديث درستها كلها، فـإن كـان لـه أكثـر مـن ذلك درست له حديثين من حيث السند ثم خرجتها ممـا تيـسر مـن كتـب التخـريج للوصـول إلى أسباب احتجاج مسلم به، وهل ما وصفه به الإمام أحمـد لـه مـا يبـرره أم لا؟ وقـد بلـغ عدد الرواة خمسة عشر راويا لكل راو درجتـه مـن حيـث جرحـه أو تعديلـه فمـنهم الثقـة ومنهم الصدوق ومنهم من فيه ضعف محتمل. This paper is a Documentative study was conducted to gather all narrators of Hadīth, described by Ahmad Ibn Hanbal as confused Hadīth, from Books of Hadīth Narrators, Books of Questions and Defects of Hadīth Narrators, and other books. The position of each Hadīth Narrator was duly investigated to determine their degree in the Discipline of al-Jar wat-Tacdīl, impugning and approving, of Hadīth Narrators, which is approved by Critics of Hadīth. Each Narrator's sum of Hadīth was counted in the Sahih of Muslim and studied the ones having less than ten Hadīth. In case he had more than that, two Hadīth were studied with regard to chain of relation and then consider them in Books of Hadīth Authority, with the aim of learning reasons of Imam Muslim to approve them. Thus, it would be determined if Imam Ahmad Ibn Hanbal was justified in considering them as confused Hadīth or not. The number of Narrators amounted to fifteen, each of them had his degree regarding defects or approval. Some of them were trusted; others were truthful, whereas some others were found probably weak in their Hadīth relation. |
|---|
