عناصر مشابهة
حوار مع الرمانى فى وجوه الإعجاز القرآنى
| المصدر: | مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج16, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | فلسطين |
| التاريخ الميلادي: | 2008 |
| الصفحات: | 89 - 123 |
| ISSN: | 2410-5201 |
| رقم MD: | 651537 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هذه دراسة نقدية في الإعجاز، لرأي: أبي الحسن علي بن عيسى (الرماني)، الذي عاش في القرن الرابع الهجري، وذلك من خلال رسالته " النكت في إعجاز القرآن " التي تحدثت عن وجوه إعجاز القرآن، حيث تعددت الأقوال في وجوه الإعجاز قديماً وحديثاً، ووقع فيها الاشتباه واللبس؛ مما اقتضى دراسة تأصيلية؛ للضبط واجتناب الخلط، وذلك من خلال التعرف على حياة (الرماني) ورسالته، والعصر الذي عاش فيه، مع التحديد لكلِّ من: أدلة إثبات الإعجاز، والوجه المعجز، وأدلة صدق الوحي والنبوة، وأشراط الإعجاز والمعجزة، وذلك بين يدي رأي (الرماني) في وجوه الإعجاز القرآني؛ ليسهل الحكم على رأيه في وجوه الإعجاز: قبولاً ورداً، مع وضعها في مكانها المناسب الذي تستحقه. This is a study on The Miraculous Nature, criticizing the view of Abu AL-Hassan Ali Bin Eisa AL-Rommani, Who Lived in the fourth century of The Mijra, stated in his treatise "Jests In The Micraculous Nature of The Koran ", which talks about the aspects of the miraculous nature of the Koran referring to the variety of views on the aspects the miraculous nature in the past and at present, where ambiguity and dubiousness occurred. This required a rooting study for the sake of verification and avoidance of confusion, through the cognition of AL-Romany's live and his treatise as well as the age in which he lived and the identification of every testimony evidencing the miraculous nature, the miraculous aspect and the proofs of the verity of revelation and prophet hood and the prerequisites of the miraculous nature and the miracle in the presence of AL-Romany's view on the aspects of The Koranic Miraculous nature so as to facilitate the evaluation of his view on the aspects of the miraculous nature, by acceptance or rejection, at the same time putting them in the suitable place they deserve. |
|---|
