عناصر مشابهة
منهج القرآن الكريم في بيان أنواع القلوب و صفاتها الحسنة
| المصدر: | دراسات دعوية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة افريقيا العالمية - المركز الإسلامي الافريقى
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السودان |
| التاريخ الميلادي: | 2008 |
| الصفحات: | 71 - 118 |
| رقم MD: | 640234 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 01721nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0243333 | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |9 277856 |a علي، إدريس علي الطيب |e مؤلف |q Ali, Idris Ali Altayeb | ||
| 245 | |a منهج القرآن الكريم في بيان أنواع القلوب و صفاتها الحسنة | ||
| 260 | |b جامعة افريقيا العالمية - المركز الإسلامي الافريقى |c 2008 |g يونيو | ||
| 300 | |a 71 - 118 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a أن هناك علاقة وطيدة بين هذه المصطلحات، وبينها ترابط قوي. فالقلب هو المدرك والعالم والعارف من الإنسان، وهو والفؤاد سواء، أو قريبان من السواء، وكثيرا ما يطلق الفؤاد ويراد به القلب، والعكس صحيح. وهما في الصدر، ويطلق الصدر ويراد به القلب. والعقل هو أداة التمييز والفهم والتدبر، وهو نور القلب، وكذلك يطلق القلب ويراد به العقل. وأما النفس فهي روح الإنسان، وهي إما أن تكون طريق القلب إلى الهداية أو إلى الغواية. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a علوم القرآن |a السنة النبوية |a القلوب |a الأعمال الصالحة |a الذنوب و المعاصي |a المنافقون | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 002 |e Dirasat Daawia |l 016 |m ع16 |o 1057 |s دراسات دعوية |v 000 | ||
| 856 | |u 1057-000-016-002.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 640234 |d 640234 | ||
