عناصر مشابهة
الأخلاق بين العقل والدين
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: |
اتحاد الكتاب العرب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج43, ع522 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 57 - 68 |
| رقم MD: | 632647 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02057nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0031484 | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |9 224779 |a دقاق، هيثم |e مؤلف | ||
| 245 | |a الأخلاق بين العقل والدين | ||
| 260 | |b اتحاد الكتاب العرب |c 2014 |g تشرين الأول | ||
| 300 | |a 57 - 68 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a إن الظاهرة الأعظم في تقدم الحضارات هي نشوء الأخلاق والمبادئ الأخلاقية وتأثيرها في حياة الإنسان والمجتمعات. واعتبارها أن السلوكيات الأخلاقية وآدابها هي التي ميزت سلوك الإنسان عن سلوك الحيوان، سواء في تحقيق حاجته الطبيعية في علاقته مع غيره من الكائنات الأخرى. حتى أن بعض العلماء اعتبر علم الأخلاق بالنسبة لغيره من العلوم؛ تاج العلوم، أو: زبدة العلوم. والأخلاق من الخلق أي السجية أو العادة أو الطبع والمروءة، أي هي حالة من السلوك تصدر عنها الأعمال والأفعال من خيرا وشر من نفسه بسهولة ويسر دون تفكير أو روية، منها ما يكون طبيعيا عن أصل المزاج تظهر للآخرين بأشكال مختلفة على جوارحه الظاهرة للناس من طلاقة الوجه وبدل المعروف وكف الأذى. ومنها ما يكون مستفادا بالعلوم والتدريب والتي هي مجموعة من المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنمائي، لتنظيم حياة الإنسان وتحديد علاقته بغيره. | ||
| 653 | |a الضمير | ||
| 653 | |a الاخلاق | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 006 |l 522 |m مج43, ع522 |o 0732 |s الموقف الأدبي |t The literary position |v 043 | ||
| 856 | |u 0732-043-522-006.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 632647 |d 632647 | ||
