عناصر مشابهة
المعنى الغائب في النقد العربي القديم نقد النقد من وجهة نظر تداولية
| المصدر: | المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج10, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 37 - 80 |
| DOI: | 10.35682/0289-010-003-002 |
| ISSN: | 2520-7180 |
| رقم MD: | 622279 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | يمثل الكلام على "المعنى"-والعناصر التي تشكله-امتدادا لفكرة تنبثق من عمق التفكير الإنساني، من لدن أرسطو إلى أحدث الدراسات اللغوية المعنية بنظريات الاتصال والتواصل من جهة، وتلك المهتمة بالمتلقي واستجابة القارئ من جهة أخرى، ويتفرع حتى يكاد يشغل مساحة كبيرة من ميادين العلوم المختلفة. وقد كان لهذا المجال حضوره الراسخ في عدد من المباحث الرئيسية التي اعتني بها العلماء العرب القدماء، كالمباحث اللغوية والنحوية والبلاغية والنقدية، والمباحث الأصولية أيضا. هذا على مستوى التنظير، كما تجسد هذا الالتفات إلى العناصر المختلفة المكونة للمعنى عمليا منذ وقت مبكر عند العرب في تفاسير القرآن الكريم، وشروحات الدواوين الشعرية. لذلك، يمكن أن نزعم-مطمئنين-أن ما توصلت إليه الدراسات اللغوية الحديثة في هذا المجال لم يكن فتحا جديدا لأرض بكر لم يدخلها أحد، ويمكن العودة لأي مصدر من المصادر الخاصة بأي فرع من الفروع آنفة الذكر كي يطمئن القارئ إلى صحة هذا الزعم كما يمكن أن يجد المهتم عددا كبيرا من الدراسات الحديثة التي تتبعت هذا الموضوع وبينت جذوره التي تضرب بعمق في أرضية الدراسات اللغوية والبلاغية والأصولية العربية القديمة. وفي هذه الدراسة سيتركز الكلام على ما قدمه النقاد والبلاغيون العرب القدماء في هذا الموضوع، أي على دراساتهم النظرية والتطبيقية للمعنى، إلا إننا لن نجانب الصواب إذا قلنا إنها بقيت دراسات جزئية في كثير من الأحيان، ولم تكن مهتدية بمنهج واضح يجمع شتات أطرافها، وبقي في كثير من الأحيان جزء من المعنى غائبا عن ذهن الناقد. Speaking on "meaning" -and the elements that pose- is an extension of an idea stems from the depth of human thought, from Aristotle to the latest linguistic studies that concerned theories of communication on the one hand, and those interested in the receiver and reader-response on the other. It forks until occupies almost a large area of different fields. This idea has had a firm presence in many key studies that classical Arab scholars took care of, such as: linguistic, grammatical, rhetorical studies and others. This was on the level of theorizing; also that interest of “meaning” was embodied early by the interpretation of the Holy Quran and the explanation of the classical Arab poetry. Therefore, it can be argued -assured- that the results of the linguistic studies in this field are not a conquest for a virgin land. In this study we will focus on the efforts of the classical Arab scholars and critics on this subject, I mean on their theoretical and practical studies on the meaning, but we will not get it wrong if we say that it remained partial studies in many cases, and without a clear approach, that’s why part of the meaning remained absent from the mind of the critic. |
|---|
