عناصر مشابهة
في حركية العقائد الدينية : مقاربة علم الاجتماع الديني
| المصدر: | آداب القيروان |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع9,10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | تونس |
| التاريخ الميلادي: | 2013 |
| الصفحات: | 255 - 275 |
| ISSN: | 0330-6771 |
| رقم MD: | 621649 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02049nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0235082 | ||
| 044 | |b تونس | ||
| 100 | |a الجمل، بسام |e مؤلف |9 90667 | ||
| 245 | |a في حركية العقائد الدينية : |b مقاربة علم الاجتماع الديني | ||
| 260 | |b جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |c 2013 | ||
| 300 | |a 255 - 275 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a مدار هذه الدراسة على حركية العقائد الدينية من منظور علم الاجتماع الديني. وهذا ما اقتضى منا التعريج. بطريقة تأليفية. على أهم مقاربات علماء الاجتماع للدين في علاقته المعقدة بالمجتمع (دوركايم، لوبرا، لامبار، كاسيرر). وإذا ما تم لنا ذلك عرضنا للمستويات الأربعة التي تقيم البرهان على أن العقيدة الدينية هي بالأساس "فعل اجتماعي". ثم نظرنا في القوانين الثلاثة المفسرة لتطور العقائد الدينية سواء في المسيحية أو في غيرها من الأديان العالمية الراقية. وخصصنا القسم الأخير من الدراسة لتحليل أنموذج تطبيقي يوضح المقالة الاعتقادية في المجال الإسلامي (مقالة القرآن هل هو كلام الله القديم أو المحدث؟) تعويلا على الضوابط المنهجية والمعرفية لعلم الاجتماع الديني. | ||
| 653 | |a حركية العقائد الدينية |a علم الاجتماع الديني | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 008 |f ʼĀdàb ál-qayrawān |l 009,010 |m ع9,10 |o 1053 |s آداب القيروان |t Arts of Kairouan |v 000 |x 0330-6771 | ||
| 856 | |u 1053-000-009,010-008.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 621649 |d 621649 | ||
