عناصر مشابهة
المواءمة بين البنية والدلالة في الصرف العربي
| المصدر: | المجلة العربية للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج 32, ع 126 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 11 - 37 |
| DOI: | 10.34120/0117-032-126-001 |
| ISSN: | 1026-9576 |
| رقم MD: | 513969 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تناول هذا البحث - المواءمة بين البنية والدلالة في الصرف العربي - عرضاً موجزاً لظاهرة المواءمة في الصرف العربي ، وقد بث النحاة في مصنفاتهم كثيراً من التطبيق والتعليق على هذه الظاهرة ، وإن كانوا لم يحذوها بمفهوم يحصرها أو ينصب على جوانبها سوراً جامعاً مانعاً كما فعلوا في الأبواب النحوية والصيغ الصرفية ، وإنما كان الكلام عنها سائحاً على وجهه في كتبهم ، ليس له مأوى يقصده فيه من يريده ، وقد حاول هذا البحث أن يجمع يعض شتات هذه الظاهرة للمهتمين بالعربية نحوها وصرفها، وقد أبدى هذا البحث جملة من النتائج ، منها: 1 - إثبات أن المواءمة والاتساق ظاهرة متكاملة أتكأت عليها الدراسات النحوية بمستوياتها المختلفة ، وقد نتجت هذه الظاهرة عن الاستخدام اللغوي ، فقعد لها النحاة القواعد التي تحكمها. 2 - أن البناء في كلمات اللغة قائم على مراعاة المواءمة والاتساق والتوازن بين الحروف والحركات في حالة الثبات ، أو على التخلص من ثقل وارد في الكلمة في حالة الحذف منها، وقد لاحظت من خلال هذا البحث أن كثيراً من الصيغ الصرفية قائمة على الخفة ، وما شذ عن ذلك خفف. 3 - أن الخصائص الدلالية في البنية والتركيب لم تغب عن علمائنا القدامى ، وإنما نظروا إليها وفطنوا إلى دلالاتها، وإن لم يصنفوا في الدلالة مصنفاً مستقلاً، بل اقتصر كلامهم في هذا الشأن على إشارات للمواءمة ظهرت في أثناء معالجاتهم مستويات اللغة. 4 - أن الحذف في الصيغ الصرفية سواء كان لحرف أم لحركة إنما يكون في أكثر أحواله طلباً للخفة ، بشرط ألا يكون الحذف مخلاً بشكل الكلمة مع وجود قرينة تدل على المحذوف لعدم الإخلال بالمعني. 5 - أن الخفة والثقل من أهم جوانب المواءمة في تغير الصيغ الصرفية ؛ فالثقيل يحتاج إلى التخفيف كذلك يحتاج إلى الثقل حتى لا يتناهى في الخفة. 6 - أن الخفة تدخل الجمع ؛ لأنه أثقل ، والثقل يدخل المفرد والمثنى ؛ لأنهما أخف. |
|---|
