عناصر مشابهة
النفس عند ابن حزم: دراسة تحليلية
| المصدر: | مجلة كلية أصول الدين |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة أم درمان الإسلامية - كلية أصول الدين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع 9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السودان |
| التاريخ الميلادي: | 2013 |
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الصفحات: | 369 - 405 |
| ISSN: | 6066-1858 |
| رقم MD: | 500492 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02414nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1383768 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |a عبدالقادر، قريب الله عباس |e مؤلف |9 265312 | ||
| 245 | |a النفس عند ابن حزم: دراسة تحليلية | ||
| 260 | |b جامعة أم درمان الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2013 |g رجب |m 1433 | ||
| 300 | |a 369 - 405 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a حظي ابن حزم بإهتمام الباحثين المعاصرين، عرباً ومستشرقين، وقد درس هؤلاء جوانب مختلفة من فكره الموسوعي الذي شمل الدين، وعلم الكلام، والفقه وأصوله، والتاريخ والحضارة، والأدب، والأنساب والسياسة والفلسفة، والمنطق، والأخلاق. وقد أهتم الباحثون بمؤلفاته الفقهية والكلامية، بشيء من الدراسة المنهجية في عصرنا، إلا أن الفلسفة لم تحظى باهتمام الباحثين. وقد اكتفى الباحثون في فلسفة ابن حزم بالإشارة المقتضبة أو المقولات القصيرة، أو السرد الأدبي، ويعتبر ابن حزم أبرز شخصية فلسفية في الأندلس، أثرت في كثير من الفلاسفة والفقهاء من بعده، ومن هنا كان اهتمامي بالكشف عن عناصر هذه الفلسفة. \ ومن أهم هذه العناصر النفس الإنسانية التي أهتم بها ابن حزم اهتماما واضحاً لما تمثله من أهمية في التصور الكامل للإنسان، وعليها بني ابن حزم فلسفته في الأخلاق. \ وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن يكون في مقدمة وخمسة مباحث، أتناول فيها هذا الموضوع. \ | ||
| 653 | |a النفس الانسانية |a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، 384-456 هـ |a النفس في القرآن |a النفس في السنة النبوية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 011 |e Usul al-din journal |l 009 |m ع 9 |o 1240 |s مجلة كلية أصول الدين |v 000 |x 6066-1858 | ||
| 856 | |u 1240-000-009-011.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 500492 |d 500492 | ||
