عناصر مشابهة
النهضة في الفكر العربي المعاصر: دراسة مقارنة في فكر حسن حنفي ومحمد عابد الجابري
| المصدر: | المستقبل العربى |
|---|---|
| الناشر: |
مركز دراسات الوحدة العربية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج 36, ع 420 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2014 |
| الصفحات: | 163 - 167 |
| DOI: | 10.12816/0020826 |
| ISSN: | 1024-9834 |
| رقم MD: | 490894 |
| نوع المحتوى: | عروض كتب |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03780nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1360878 | ||
| 024 | |3 10.12816/0020826 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b لبنان | ||
| 100 | |9 266760 |a عبدالله، خالد حسين |e مؤلف | ||
| 245 | |a النهضة في الفكر العربي المعاصر: دراسة مقارنة في فكر حسن حنفي ومحمد عابد الجابري | ||
| 260 | |b مركز دراسات الوحدة العربية |c 2014 |g شباط / فبراير | ||
| 300 | |a 163 - 167 | ||
| 336 | |a عروض كتب |b Article | ||
| 520 | |e "استعرضت الورقة كتاب بعنوان النهضة في الفكر العربي المعاصر دراسة مقارنة في فكرة حسن حنفي ومحمد عابد الجابري، للمؤلف خالد حسين عبد الله. وبين ""خالد"" أن هذا المشروع من أهم وأشمل المشروعات العربية الفكرية المعاصرة ولأنهما ينتميان إلى تيارين فكريين مختلفين، إذ إن ""حسن حنفي"" ينتمي إلى التيار الإسلامي، فيما الجابري إلى ""التيار القومي"". ورصد ""خالد"" معالم النهضة في الفكر العربي المعاصر فيلاحظ نشوء ثلاثة تيارات نهضوية في فكرنا العربي الحديث بعد (صدمة الحداثة) التي سببتها حملة نابليون تلتقي جميعها في نموذج واحد (الغرب نمط للتحديث). كما أوضح أن مفهوم النهضة عند ""حنفي"" هو المفهوم الغربي وهو يقوم على تعرية الواقع من كل غطاء نظري والتوجه إلى الإنسان والطبيعة، أما النهضة عند "" الجابري"" فتأخذ معني الحداثة (الوحدة والتقدم)، ومع أنهما يختلفان في غير نقطة، إلا أنهما يتفقان في أهمية انطلاق الإصلاح والنهضة وبناء الحداثة من تراث وثقافة الأنا، كما يتفقان في أن العقلانية والتنوير، وكذلك الحداثة، موجودة في كل تجربة حضارية، كما أن ""الجابري"" يري أن واقع العقل السياسي العربي تحدد في ثلاث محددات بنيوية حكمت العقل السياسي العربي في الماضي ولا زالت تحكمه في الحاضر: (القبيلة والغنيمة والعقيدة) ودعا إلى نفيها تاريخياً، مع نقد للأيديولوجيا السلطانية، التي انتهت إلى الاعتراف بشرعية الأمر الواقع. أما ""حسن حنفي"" فيدعو إلى ضرورة إعادة بناء الموروث السياسي في اتجاه الثورة والتغيير، والتخلص من تقديس الحكام، ووجوب طاعتهم، وهيمنة العقائد الجبرية. وختاماً توصلت الورقة إلى أن ""الجابري"" و""حسن حنفي"" يتكامل في المنطق الفكري لنقد التراث الغربي والتراث الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
| 653 | |a حنفي ، حسن |a عرض وتحليل الكتب |a النهضة العربية |a الفكر العربي |a المفكرون العرب |a الجابري ، محمد عابد | ||
| 700 | |9 216292 |a حمود، محمد |e عارض | ||
| 773 | |4 العلوم السياسية |6 Political Science |c 013 |e The Arab Future |f Al-mustaqbal al-’arabī |l 420 |m مج 36, ع 420 |o 0351 |s المستقبل العربى |v 036 |x 1024-9834 | ||
| 856 | |u 0351-036-420-013.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 999 | |c 490894 |d 490894 | ||
