عناصر مشابهة
موقف الدولة الاسلامية من حقوق السجين 1 - 132 هـ / 622 - 749 م
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة أسيوط - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع 41 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2012 |
| الصفحات: | 63 - 101 |
| ISSN: | 2537-0022 |
| رقم MD: | 350757 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 01896nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0949985 | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a وشاح، غسان محمود أحمد |g Weshah, Ghassan Mahmoud |e مؤلف |9 406613 | ||
| 245 | |a موقف الدولة الاسلامية من حقوق السجين 1 - 132 هـ / 622 - 749 م | ||
| 260 | |b جامعة أسيوط - كلية الآداب |c 2012 |g يناير | ||
| 300 | |a 63 - 101 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a اهتمت الدولة الإسلامية بحقوق السجين منذ تأسيسها على يد النبي- عليه السلام- فقد كفلت للسجين الحق في الأمن على نفسه من الاعتداء على جسده وعرضه أو تعذيبه، كما كفلت له الحق في توفير الطعام والشراب والكساء والمبيت والعلاج، ثم كفلت له الحق في إطلاق سراحه عند انتهاء العقوبة المقررة عليه من القضاء، ثم سارت الدولة الإسلامية على النهج نفسه في عهد الراشدين والأمويين، وعرفت الدولة الأموية السجناء السياسيين ففتحت لهم سجوناً خاصة، تليق بهم، وفصلتهم عن السجناء الأخرين أصحاب الجنايات، تعرضت الدولة الأموية للطعن والإتهام من بعض المؤرخين الشيعة في هذا المجال. | ||
| 653 | |a الدولة الاسلامية |a حقوق السجناء |a السجناء السياسيون |a الدولة الاموية | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 003 |e Journal of the Faculty of Arts |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb |l 041 |m ع 41 |o 1052 |s المجلة العلمية لكلية الآداب |v 000 |x 2537-0022 | ||
| 856 | |u 1052-000-041-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 350757 |d 350757 | ||
