عناصر مشابهة
معاذ بن مسلم الهراء وأثاره العلمية : جمع ودراسة
| المصدر: | مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج 1, ع 1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2009 |
| التاريخ الهجري: | 1430 |
| الصفحات: | 294 - 317 |
| DOI: | 10.34278/0834-001-001-010 |
| ISSN: | 2071-6028 |
| رقم MD: | 193931 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 04089nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0657473 | ||
| 024 | |3 10.34278/0834-001-001-010 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 127355 |a الشعباني، صكر خلف عواد |q Alshaabani, Sakr Khalaf Awwad |e مؤلف | ||
| 245 | |a معاذ بن مسلم الهراء وأثاره العلمية : جمع ودراسة | ||
| 260 | |b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية |c 2009 |g ربيع الأول / نيسان |m 1430 | ||
| 300 | |a 294 - 317 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a 1-لم تختلف المصادر في اسم الهرّاء ، فقد اتفقت على اسم واحد هو معاذ بن مسلم الهرّاء. \ 2- لقب معاذ بالهرّاء لبيعه الثياب الهروية القادمة من مدينة هراة. \ 3-اشتهر الهرّاء عند أهل الأثر بأكثر من كنية منها أبو مسلم وأبو علي وأبو محمد ، لكن الأولى – نعني أبا مسلم – كانت أكثر شيوعاً عند الدارسين. \ 4- كان الهرّاء موالياً أي أنه لم يكن من أصول عربية. \ 5- كان الهرّاء شيعي المذهب ، وقد اتفق المؤرخون على ذلك. \ 6- من أبرز شيوخ الهرّاء معاذ بن جبل (رضي الله عنه) وأبو الأسود الدؤلي والعلاء ابن سيابة ،وعطاء بن السائب. \ 7- من أبرز تلاميذه علي بن حمزة الكسائي ، وأبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء. \ 8- الهرّاء كوفي النشأة وكوفي المدرسة. \ 9- اختلف المؤرخون في تحديد تاريخ ولادة الهرّاء واتفقوا على تاريخ وفاته 187هـ،واختلفوا في تحديد عمره بين عدة أقوال . \ 10- للهرّاء مكانة علمية مرموقة اتضحت من خلال شيوخه ومن مكانة تلاميذه ، وكذلك من الألقاب التي حازها مثل شيخ النحو والصرف ، ويكفيه في ذلك أنه نسب إليه وضع علم الصرف ، على الرغم من أننا لم نجد أثراً صريحاً يشير إلى أنه وضع كتاباً في الصرف ، وكذلك لم نجد له آراء صرفية كثيرة ترتقي به إلى وضع علم هو أصل علوم العربية ، ولكن حسبنا في ذلك مواسياً اعترافنا بما أضاعه الزمن ، فقد تكون له مؤلفات صرفية ضمن المفقودات. \ 11- أحصينا للهرّاء ثلاثة عشر رأياً علمياً لغوياً وأدبياً ودينياً ، تسعة منها لغوية ، واثنين في التفسير ، وواحداً في القراءات وواحد في النقد ، ومن الآراء ما عد لغوياً تفسيرياً من ذلك رأيه في تفسير كلمة (البرد) ، ومن ذلك أيضاً قراءة الهرّاء لكلمة (أي) في (أيهم) بالنصب وترددها بين الإعراب والبناء. \ 12- أحصينا للهراء أحد عشر بيتاً شعرياً مختلفاً ، أي أن هذه الأبيات ليست من قصيدة واحدة ، وإنما مثلت مواقف مختلفة. \ \ \ \ | ||
| 653 | |a الصرف |a اللغة العربية |a النحو العربي |a أبو المسلم ، معاذ بن مسلم الهراء |a تراجم |a اللغويون العرب |a المؤرخون العرب |a علماء اللغة | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 010 |e Journal of Anbar University of Islamic Sciences |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ |l 001 |m مج 1, ع 1 |o 0834 |s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية |v 001 |x 2071-6028 | ||
| 700 | |a الجبوري، قصي محمود خلف |g Al-Jubouri, Qusai Mahmoud Khalaf |e م. مشارك |9 220206 | ||
| 856 | |u 0834-001-001-010.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 193931 |d 193931 | ||
