عناصر مشابهة
المغالطات في القياس المنطقي عند الإمام الغزالي
| العنوان بلغة أخرى: | Fallacies in Syllogism According to Imam Al-Ghazali |
|---|---|
| المصدر: | مجلة قطاع أصول الدين |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع19, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 1051 - 1138 |
| ISSN: | 2537-0529 |
| رقم MD: | 1457914 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 06453nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2203195 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 563131 |a طيلون، هاني علي سليم |e مؤلف |g Tailoun, Hany Ali Saleem | ||
| 245 | |a المغالطات في القياس المنطقي عند الإمام الغزالي | ||
| 246 | |a Fallacies in Syllogism According to Imam Al-Ghazali | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |c 2023 |m 1445 | ||
| 300 | |a 1051 - 1138 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تعد الفوضى الفكرية واحدة من أبرز ملامح ثورة المعلومات والاتصالات التي نعيشها، ومن ثم فإن واقع هذا العصر يبرز لنا أن المغالطات تلعب دورا مهما في حياة الناس، خاصة في أوساط المجتمعات التي لا تؤمن بالقيم الأخلاقية، وتجيز كل وسيلة من أجل الحصول على الغاية، رافعة شعار: الغاية تبرر الوسيلة، ولهذا اهتم المناطقة بدراسة أسباب ومواضع المغالطات؛ إذ المنطق يزن العلوم من حيث حدودها، وقياسها، وتعريفها، وماهيتها، فيظهر ما كان صوابا منها، ويذهب ما كان غلطا عنها، والإمام الغزالي واحد من أبرز المفكرين المسلمين تحمسا للمنطق، وإيمانا بفائدته في العلوم كلها، وقد ذكر -رحمه الله- تلك المغالطات التي تقع في القياس في كل كتبه التي تحدث فيها عن المنطق، وقد اشتمل هذا البحث على مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، أما التمهيد: فتحدثت فيه عن التعريف بالإمام الغزالي، وأما المبحث الأول: فعنوانه بيان حقيقة المغالطة وأنواعها، وفيه ثلاثة مطالب الأول: حول تعريف المغالطة ونشأتها، والثاني: عن أهمية المغالطات وفائدة معرفتها، والثالث: حول أنواع المغالطة، وأما المبحث الثاني: فتحدثت فيه عن المغالطات في القياس عند الإمام الغزالي، وأما الخاتمة: فذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال موضوع البحث. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي. النتائج: تعد المغالطة نوعا من أنواع الخطأ في التفكير، والذي يرتكب بقصد أو من دون قصد، وإن دراستها أو الاهتمام بها ليست من القضايا الجديدة في الفكر المنطقي، بل هي من المسائل القديمة المتجددة باستمرار، كما أن دراستها وتعلمها يمكن أن يطور مهارات التفكير المنطقي للباحث، وإن للقياس بصفة عامة قواعد استخلصها المناطقة قديما وحديثا من خلال دراستهم له، وبالتالي فإن أي مخالفة لإحدى هذه القواعد هي أحد أنواع المغالطات القياسية، وقد عدد الإمام الغزالي سبعة مثارات للغلط في القياس. |b Intellectual chaos is one of the most prominent features of the information and communication revolution that we are experiencing, and therefore the reality of this era shows us that fallacies play an important role in people's lives, especially among societies that do not believe in moral values, and allow every means in order to obtain the end, raising the slogan: The end justifies the means, and for this reason the regions were interested in studying the causes and places of fallacies, as logic weighs science in terms of its limits, measurement, definition, and what it is, so it shows what was right from it, and what was A mistake about her, and Imam Al-Ghazali One of the most prominent Muslim thinkers enthusiastic about logic, and a belief in its usefulness in all sciences, has mentioned - may God have mercy on him - those fallacies that fall in measurement in all his books in which he talked about logic, this research has included an introduction, a preface, two sections, and a conclusion, the introduction: I talked about the definition of Imam Al-Ghazali, and the first topic: its title: statement of the truth of the fallacy and its types, and it has three demands: The first: about the definition of fallacy and its origin, the second: the importance of fallacies and the usefulness of knowing them, and the third On the types of fallacy, and the second section: I talked about the fallacies in the measurement of Imam Al-Ghazali, and the conclusion: I mentioned the most important results reached through the subject of research. Methodology: In this research, I followed the inductive analytical approach. Results: The fallacy is a type of error in thinking, which is committed intentionally or unintentionally, and studying or paying attention to it is not one of the new issues in logical thought, but rather one of the old issues that are constantly renewed Also, studying and learning them can develop the logical thinking skills of the researcher, and that measurement in general rules extracted by the regions old and new through their study of it, and therefore any violation of one of these rules is one of the types of standard fallacies, and Imam Al-Ghazali has enumerated seven triggers for error in measurement. | ||
| 653 | |a الفلسفة الإسلامية |a القياس المنطقي |a المغالطة الفلسفية |a الغزالي، محمد بن محمد، ت. 505 هـ. | ||
| 692 | |a المغالطة |a القياس |a الإمام الغزالي |a السفسطة |a الخطأ |a المنطق |b Fallacy |b Analogy |b Imam Al-Ghazali Sophistry |b Error |b Logic | ||
| 773 | |4 الفقه الإسلامي |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Jurisprudence |6 Islamic Creed |c 011 |f Maǧallaẗ Qitāʿ uṣūl al-dīn |l 001 |m ع19, ج1 |o 0798 |s مجلة قطاع أصول الدين |t Journal of Fundamentals of religion sector |v 019 |x 2537-0529 | ||
| 856 | |u 0798-019-001-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1457914 |d 1457914 | ||
