عناصر مشابهة
"صوت الذات" في ديوان "انكفاءة مزمار" للشاعر "أوفى عبدالله الأنور"
| المصدر: | مجلة جامعة خاتم المرسلين العالمية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة خاتم المرسلين العالمية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | نيجيريا |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 12 - 42 |
| ISSN: | 2811-3225 |
| رقم MD: | 1450778 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03968nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2196544 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b نيجيريا | ||
| 100 | |a إسماعيل، علي محمود الأصمعي |e مؤلف |9 768652 | ||
| 245 | |a "صوت الذات" في ديوان "انكفاءة مزمار" للشاعر "أوفى عبدالله الأنور" | ||
| 260 | |b جامعة خاتم المرسلين العالمية |c 2023 |g يونيو |m 1444 | ||
| 300 | |a 12 - 42 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شغلت مشكلة صوت الذات أغلب النقاد والدارسين، فتحدثوا عنه في مقابل الآخر، لكن الآخر، وكل آخر هو ذات، وتنتج هذه العلاقة مواقف متنوعة، من الوئام وحب الخير، والغيرة والحسد، فالآخر حاضر في ثقافة الأنا، من خلال صوته و صوت الآخر الذي ينتمي كل منهما إلى أيدلوجية ذاتها، ويعيش كلاهما حياة يومية مشتركة، وصوت الأنا يعلن عن نفس فاعلة حرة ، وتنتصر في علاقتها مع صوت الآخر ، في ديوان " انكفاءة مزمار" للشاعر والأديب " أوفى عبد الله الأنور "، وذلك من خلال ربط هذا الصوت بالنصوص الشعرية الواردة في ديوانه، وفي محاولة للبحث إذا كان صوت الذات في شعره نرجسيا عقيما، أو أنه صوت إبداعي يعبر عن قضايا إنسانية، والوقوف وراء هذه النزعة الذاتية في شعره، ودورها في المضمون وصياغته الفنية، وهل صوت الذات لديه يصور حالة خاصة أو عبر ذوات أخرى، إذ مثل صوتها صوت الأنا الجمعي الذي انطلق منه "أوفى" ليبدع أدبا رفيعا يعكس قضايا مختلفة، تفاعل معها وكشف عن موقفه منها، كما تنوعت حالات الذات لديه ، فنجد الرومانتيكية محبة أضناها الحبيب، وعانى خيبة الأمل، كما تغلغل الاغتراب في ذات الشاعر، حتى أصبح ملمحا مهما من ملامح شعره، كما جنح في توظيف الزمان والمكان والأخر للكشف عن معاناته الذاتية ... |b The problem of the voice of the self preoccupied most critics and scholars, so they talked about it in exchange for the other, but the other, and each other is a self, and this relationship produces lousy various attitudes, from harmony and love of goodness, jea and envy, for the other is present in the culture of the ego, through his voice and the voice of the other to whom he belongs. Each of them adheres to the same ideology, and both live a common daily ive soul, and life, and the voice of the ego declares a free, act triumphs in its relationship with the voice of the other, in the -collection of "Inkafaa Muzmar" by the poet "Awfa Abdullah Al Anwar", by linking this voice with poetic texts contained in his office. | ||
| 653 | |a الأنور، أوفى عبدالله |a الأدب العربي |a الشعراء العرب |a الشعر العربي |a القصائد والدواوين | ||
| 692 | |a صوت الذات |a انكفاءة مزمار |a أوفى عبدالله الأنور |b The Voice of the Self |b The Retra |b Anwar-Abdullah | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 003 |e Khatan Al Mursaleen International University Journal |l 002 |m ع2 |o 2515 |s مجلة جامعة خاتم المرسلين العالمية |v 000 |x 2811-3225 | ||
| 856 | |u 2515-000-002-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1450778 |d 1450778 | ||
